路加福音6：28 咒詛你們的，要為他祝福。凌辱你們的，要為他禱告。
前兩天過端午節，我們又有三天的連續假期，大家如何過節?
台灣有四大傳統節日，農曆新年、清明、端午及中秋，這都是跟中華文化有關係的紀念性節日，每個節日都有動人的故事與文化內含，但在台灣的我們幾乎不再談論節日的意義，而是如何消費節日。像農曆新年在推銷年菜，據統計年菜商機市值40億元，今年過年我們要訂王瑞瑤寶師父的年菜還搶不到，限量預約，非常搶手。我們過年吃年榚、清明節吃潤餅、端午節吃棕子、中秋節吃月餅….我們紀念性的節日都變成以吃為主，民以食為天，果然是吃的民族。
除了吃，我們不再談節日的意義了。農曆新年是趕走年獸、除舊佈新；清明節是紀念介子推忠心晉王重耳被火燒死，慎終追遠、紀念祖先；端午節是屈原為了國家投江自殺的偉大愛國情操；中秋節除了傳說中神話故事：嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗藥外，主要是紀念朱元璋聯合各路反抗力量準備起義，對抗當時元朝的殘酷統治，在八月十五夜將「起義」的紙條藏入餅裏傳遞起義抗元消息，從此開啟了中秋節吃月餅的習慣。但如今過這些節日卻是選擇好吃或養生的棕子或月餅，我們將應該好好將這些值得學習與歌頌的歷史視為做人處事的借鏡。但商業行為主導了一切，而媒體又熱衷服務商業，導致社會很多價值觀的混淆。
我們怎麼樣過節?
相信大部份的人過端午節，吃粽子，划龍船，敲鑼打鼓，熱熱鬧閙慶祝，是為了好玩，是為了娛樂，我們劃龍舟劃得越來越快，是為了要爭第一名，而不是要把屈原救上來。我們包了那麼多粽子，是為了要嚐一嚐家鄉味，而不是要丟到河裏去，使魚不吃屈原的身體。我們在河邊敲鑼打鼓，是為了表演傳統音樂，展現傳統的樂器，而不是要驅趕魚蝦吃屈原的屍體。我們聽了鼓聲也沒有激起我們學屈原成為一個正直，有正義感的人。
有學者說這就是「實況與本質脫節」。也就是說外在的形式跟內涵不一致，活動跟它原來的目的和意義已經脫節，沒有關聯。這不僅是社會上的現象，也是在宗教裏面時常發生的現象。馬太福音23：25-28你們這假冒為善的文士和法利賽人，有禍了！因為你們洗淨杯盤的外面，裏面卻盛滿了勒索和放蕩；你這瞎眼的法利賽人，先洗淨杯盤的裏面，好叫外面也乾淨了。你們這假冒為善的文士和法利賽人，有禍了！因為你們好像粉飾的墳墓，外面好看，裏面卻裝滿了死人的骨頭，和一切的污穢；你們也是如此，在人前外面顯出公義來，裏面卻裝滿了假善和不法的事。
先知阿摩司時代也有同樣現象：我厭惡你們的節期，也不喜悅你們的嚴肅會。你們雖然向我獻燔祭和素祭，我卻不悅納，也不顧你們用肥畜獻的平安祭；要使你們歌唱的聲音遠離我，因為我不聽你們彈琴的響聲。(阿摩司書5：21-23)
聖經中先知或耶穌對猶太人有很高的要求? 身為上帝的選民，而我們現在是上帝的子民，上帝要我們如何過節? 我們先來看看猶太人怎麼樣過節。
猶太人過節前的一個星期(逾越節)，猶太教徒就開始誦念懺悔禱文，祈求上帝寬恕他們在過去一年所犯下的錯誤。甚至登門拜訪過去一年自己可能在行為和言語上曾經得罪的人，請求饒恕。還有按照習俗，猶太人過節時要去海邊或河邊等有活水的地方祈禱，同時翻抖衣服口袋，象徵式地表示將所有的罪孽拋入水中。在舊約時代，大祭司一年一次進入至聖所，在神面前先為自己贖罪，然後再為全以色列百姓獻贖罪祭。現在他們仍然在過節時認罪悔改，求上帝潔淨，更是求人饒恕。在過年節的初十，是最莊嚴神聖的贖罪日，猶太教徒堅持一天不吃不喝不工作，到猶太會堂祈禱，為過去一年中所犯的罪過贖罪。這一天全國上下幾乎一切活動都停頓下來，所有公共交通停運，沒有電視、廣播，所有商鋪、旅遊參觀、娛樂場所、學校和企業辦公場所全天關閉。
認罪禱告是猶太人最重要的品格要求，要懂得知錯能改、反思、感恩、修復關係…….是很不容易的事，在耶穌最後一個逾越節，在客西馬尼園的禱告，祂先為自己禱告，然後為門徒禱告，最後為全教會合一禱告。在禱告中特別要門徒「要禱告，免得入了迷惑」，「我不求你叫他們離開世界，只求你保守他們脫離那惡者」。這都是要門徒遠離罪與迷惑。
猶太人是給自己的心靈作大掃除，接下來就是心靈的重建，就是為所有成就的事感恩，也為將要成就的事獻上祝福，重新建構與上帝的關係。
感恩是我們禱告最重要的一環，聖經很清楚的告知我們：要常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩，因為這是上帝在基督耶穌裏向你們所定的旨意。( 帖撒羅尼迦前書 5:16~18) 但祝福卻不常有的宗教行為，大概只有牧師才有此權柄? 或像以撒這樣德高望重的長者才能給人祝福，希伯來書1:20以撒因著信，就指著將來的事，給雅各、以掃祝福；彼得前書3:9不以惡報惡，以辱罵還辱罵，倒要祝福；因你們是為此蒙召，好叫你們承受福氣。
日本科學家江本勝(Emoto Masaru)「生命的答案，水知道」一書，提出以水結晶(冰)的科學實驗來印證祝福的重要。當水聽到悅耳動人的音樂「平安夜」，它的結晶體會很美，但相反的，如果用很惡劣的話語去咒罵水或讓水聽很吵雜的聲音，水的結晶就變得很醜、甚至根本無法結晶。江本勝的一系列實驗跟他用科學儀器拍下的水結晶圖，證實了喜悅、祝福、讚美、愛、和諧跟感謝這些正面的情緒，對水起了很美好的作用。而美國波士頓東北大學的研究發現感恩的七大能量：讓我們更有耐心、生活美滿、更愛自己、幫助睡眠、控制熱量、減輕憂鬱、感恩是快樂的泉源。
那我們要不要在認罪反省後，也很積極的甪感恩與祝福來回應上帝的赦免與愛。
在美國奧勒岡州的波特蘭有一位牧師和他的太太。他們有個兒子，這兒子帶給他們許多煩惱。不只如此，這兒子離家出走、斷絕音訊三、四年了。牧師於是找了一位心理諮商師，把心中的苦楚告訴他。這位心理諮商師看著牧師說：「你已經咒詛兒子多久了？」這牧師很訝異，他說：「你說我在咒詛兒子，這是什麼意思？」
心理諮商師回答說：「所謂咒詛的意思就是，說另一個人的不是。剛才你所說的，都在告訴我有關你兒子的不是。你這樣咒詛兒子多久了呢？」這位牧師低著頭，說：「是的，他一出生我就咒詛他到現在，對他，我從來都不曾說一句好話。」
心理諮商師回答說：「所謂咒詛的意思就是，說另一個人的不是。剛才你所說的，都在告訴我有關你兒子的不是。你這樣咒詛兒子多久了呢？」這位牧師低著頭，說：「是的，他一出生我就咒詛他到現在，對他，我從來都不曾說一句好話。」
心理諮商師說：「結果是無效的，對吧？」牧師回答：「是的。」於是心理諮商師說：「我要挑戰你和你妻子，在接下來的兩個月，當你們想到這兒子時，要祝福他，而不是想到他的不好。我要你們禱告，求上天賜福給他。當你們說起兒子時，我要你們記得他好的一面，說他的好話。」
牧師回家後，把這事告訴太太，他們同意這心理諮商師的意見，也願意這麼做。當他們為這兒子禱告時，他們求上天賜福予他。當他們談起兒子時，他們嘗試記得兒子的優點。他們每天都持續這麼做。大約過了第十天，牧師正在書房念書，電話響了。是的，電話的另一端竟是這位兒子。兒子說：「爸爸，我真的不確定為何我會打電話給你，我只想告訴你過去一個星期，我一直想到你和媽媽，還有我們的家人，所以我只想打電話給你，看看你們好不好。」
這位父親說：「兒子啊！我真的很高興你打電話來。」他們在電話中聊了幾分鐘，然後父親問：「我不知道你心裡怎麼想，但週六要不要一起吃午餐？」兒子欣然答應。
週末午餐時間，這對父子見面了。這位兒子穿著很破舊的衣服，留著一頭又亂又長的頭髮。過去，父親肯定會嚴厲苛責兒子，然而這次，父親以接納的態度面對兒子，在心裡祝福他。他問兒子問題後，他就聽兒子的回答。兒子說到一些對的地方，他也給予肯定。午餐約會快結束時，兒子望著父親說：「爸爸！我不知道發生什麼事，不過我很享受和你在一起的這段時間。」父親回應說：「兒子，我也很享受和你在一起啊！」兒子說：「嗯！爸爸，我想今晚在家裡過夜好嗎？就今晚而已，我想看看媽媽和家人，還有我那張舊舊的床。」父親說：「當然可以啊！我們很高興你能和我們在一起。」
那一整天，父親心裡驚覺當他停止咒詛兒子，而以祝福代之時，情況就有了極大的改變。那天晚上，當兒子躺在他自己的床上時，父親來到兒子房間，坐下來對兒子說：「孩子，過去麼多年來我對你很不好，你願意原諒我嗎？」兒子說：「爸爸，我當然原諒你啊！」然後他就抱著父親痛哭，他們的關係從此開始和好。
然而這和好的關係真正是從什麼時候開始的？是從這對父母開始為兒子祝福時開始的。當我們願意祝福他人而不再咒詛他們時，上帝也會看重我們的祝福。
然而這和好的關係真正是從什麼時候開始的？是從這對父母開始為兒子祝福時開始的。當我們願意祝福他人而不再咒詛他們時，上帝也會看重我們的祝福。
我身邊也有一個活生生的例子，就是我的侄兒，我唐哥的兒子。我這位唐哥應該是我們家族第一位基督徒，他在星加坡南洋大學讀書時就信主，放棄了學業，成為傳道人。我信主後也因為他的原因讓我父親很反對也很擔心我成為基督徒就會像我唐哥一樣不唸書了，所以我答應父親保證會完成學業才受洗。我大二決志，大五才受洗成為正港的基督徒，也就是說當了三年的地下基督徒。
我到台灣讀大學到畢業，接著工作三十年幾乎沒有跟這位傳道人唐哥聯絡，因為我們住的地方有點距離，加上父親在我大學畢業後兩年就過世，父親不在，就很少和父家的親戚來往，反倒與母親那邊親戚像舅舅阿姨有較多接觸。直到五年前回馬來西亞參加我大姐女兒婚禮時，這位唐哥有出現在現場，喜出望外，跟他要了聯絡資料，隔年回去找他，還拜訪了其他兩位唐哥，其中一位唐哥還成為知名的客家學者，出書演講，還跟台灣清華交大的客家研究所有合作。
這位唐哥是衛理公會的傳道人，住在一個人口不到三千人的小城鎮，華人52%，經營一間雜貨店，他將之前自己住的平房無償給教會用，自已也不領薪，還自掏腰包支持教會所有的支出，包括設備等，真的很不簡單。上帝也大大的祝福他，讓他的經濟可以支持，物質不缺，事工也有效果。我從網路有找到他們教會弟兄弟姊妹的分享：
感謝主，在其他不懂得我們務邊衛理公會歷史的人眼光看來~我們務邊教會是很失敗（親耳聽到的），只有我們務邊的弟兄姐妹自己才知道…我們從來沒有失敗過！我們很多次都是從零開始的，從以前租別人的屋子來聚會，直到被人搬完所有的資產，有一位弟兄（彭北健）重新地再次出錢出力出房子的維持教會，讓我們在過程中更加堅強….. 教會不是靠經營而得來的，乃是靠彼此維持而來的，教會是大家的，而不是屬於一個人的，一個人做到完，做到累，做到糊裡糊塗，這還有意義嗎？人人都有事奉的機會，才像健康的教會，好讓福音的事工在務邊這地方廣傳…. 教會平常聚會大概有三十位，80%都是高中生。
但這位唐哥卻有一個痛，就是他的兒子，一個高中畢業三年蹲在家裡打電動、吃飯睡覺，卻不跟父母講話的人。我到唐哥家才知道這號麻煩人物，於是跟他談了一下，發現他沒有想法，沒有計劃，已經有點放棄自己的現象，我就鼓勵他不妨換個環境。於是就介紹台灣，因為他是華校畢業，到台灣應該不會有語言的困難，其實他的英文也不錯。結果他對台灣很有興趣，但到台灣要做什麼呢? 於是開始討論台灣的大學教育，馬上上網查看台中的幾間大學。但當時已經是7月，早就結束申請時間。於是我們用詢問的方式電郵過去，沒想到學校很快回覆，只有逢甲大學願意在逾期情況接受申請，也就如此，我的侄兒9月就到逢甲經濟系報到了。
大一那年每個週末都會到我們家住一兩天，補補身體，也跟著我們去教會或出遊；大二開始參加登山社，就常在週末去爬山，就比較少來家裡住，只是吃個飯就回去；大三當登山社社長，就更忙了，但過節都會來吃飯。大四交了個台灣女朋友，反而常帶回來吃飯，這學期交換到法國，6月畢業，特別為他的家人(父母、兩個在美國的姐姐和他們的家人共9位)安排了一趟10天的環島之旅，讓我非常感動。原本不跟父母講話，要放棄自己的人，卻完成學業，還計劃唸研究所，沒有不良嗜好，經常爬山，因為以前沉迷電玩，大學不買電腦，只有在大四下到法國交換時才買。雖然沒有經常上教會，但知道自己是被上帝憐憫救贖回來的。
什麼樣的力量讓他改變? 這四年他的父母和家人將傷心、無助、失望轉回感恩與祝福，結果看到上帝的手親自動工。記得有一次到美國鳳凰城看他姐姐時，她以浪子回頭的故事分享了弟弟的改變，說是奇蹟，實在是上帝的恩典，不願意放棄每一個人。
我們種的是什麼就收成什麼。如果我們撒下咒詛的種子，我們就收咒詛的果實；若我們撒下感恩的種子，我們的收成就是感恩壘壘；若果我們撒下祝福的種子，我們就收滿滿的祝福。
過節，當然最好是每天，對神認罪悔改、感恩；對人講祝福，安慰，造就，勸勉的話語！
