耶穌、我的教練

你們既然接受了主基督耶穌，就當遵他而行，在他裏面生根建造，信心堅固，正如你們所領的教訓，感謝的心也更增長了。歌羅西書2:6-7

好朋友也是我的屬靈長輩老李前陣子出了一本小書：「生活教練」，細說了如何有效的將自己的資源投資在別人的生命中，就是要幫助別人在基督裏長大成熟，成為今生在主裏最大的祝福。這是耶穌的榜樣，用他三年多的有限時間去幫助十二個門徒去完成無限的工作，奠定了大使命福音傳遍地極的基礎。


投資，是現代人關心的事，我們投資股票、地產、基金、黃金…. 但什麼是最好的投資標的，相信沒有人敢斷言，因為投資有輸有贏，有一炮衝天也有一落千丈，這都是為要賺更多的錢，但除了錢，還有什麼是值的投資的? 梁恒的「和索羅斯一起走過的日子」就描述索羅斯在股票崩盤後幾乎一無所有，但卻異常冷靜，索羅斯認為大部份的人都不適合投資股票，包括梁恒，因為大部份的人不曉得音樂何時停止，既使音樂早就停了卻還在跳舞。每個人都想透過投資來增加財富，但卻很少人會想到投資在人身上，人有無限的價值與潛力，上帝賜下耶穌就是為人，所以上帝投資在人身上，而耶穌也投資在十二門徒上，透過人福音傳給你我，所以投資在別人的生命中就是投資在天國中，果效是大的。


為甚麼是生活教練而不是生活老師?


教練與老師有什麼不一樣?我們都曾是學生，所以我們都曾有老師，但卻不一定會有教練，除非我們當過運動員。那老師與教練有什麼不一樣?


教練由英文Coach翻譯過來，Coach在英文裡是馬車的意思，馬車不能告訴當事人去那裡?但被教練者可以告訴馬車我要去那裡，馬車可以協助你到那裡。也就是說，教練不會告訴你去哪裡?教練的角色是承諾被教練者可以達到目的。


而老師是傳道、授業、解惑的人，所以老師告訴我們知識，讓我們明白事實；教練卻告訴我們如何執行；老師談理論，教練要實踐；老師不一定會做，教練一定會做，而且是老練的。所以教練可以指出細節，那些地方需要修正。像游泳教練一定很會游泳，而且大都曾是選手，他們看到很多動作上的細節，若修正細節，速度可以進步，可以更快，但游泳老師就不同，他會游泳，他也會教游泳，但他不一定是專業游泳，他可以教「會」我們游泳，卻不一定會教我們游「快」。


也有人舉出游泳教練，游泳老師和游泳教授的相異與相同：


他們相同之處都是對游泳有一定水準之上，通常教練一定會擁有證照，但老師與教授就不一定，也許只有救生員資格。他們不同之處就是游泳老師和游泳教授是教「會」人游泳，游泳教練是教已經會游泳的人游得更「快」，所以他會找出不能游快的條件，不放過任何一小動作，他知道游快的秘訣，他了解障礙在那，如何解決問題，游泳教練非常仔細，在教學經驗上也比較能應對各式各樣的學員。簡而言之，教練就是以技術來反映學員的學習狀態，並激發學員的潛能，幫助學員及時調整到最佳狀態去創造成果的人。


教練在教導過程大部分是一對一的。一項調查結果顯示，培訓能增加22．4% 的生產力，若培訓加「教練」能增加88%的生產力。


在實質上，老師教的會比較含糊，無多餘時間進行個人動作的調整，大多數講求效率，要點會簡略帶過，並會為進度而趕課，對於學生會比較鬆散。而教授大都不會要求學生的學習狀況，強調自主學習，因此即使是我們不會他也不會管我們，反正考試不會就是「當掉」。


當然另一個重點就是學生，教練的學生幾乎都是專業的，他通常在此領域上巳經是專業或是很傑出了，要走上職業或專業的路；老師與教授的學生不一定是專業的，他只是要學會。


教練如同一面鏡子，反映當事人的真實現狀和局限，同時引發對方看到更多的可能性，給對方一個重新選擇的機會。


美國流行職業教練，他們的座右銘是「無代馬走，使盡其力；無代鳥飛，使弊其羽翼。」管子的「心術上」第三十六篇 。這是說君主好比駕車的馬夫，不必代替馬走，只需坐在馬車上駕馭走馬，就可以使馬盡力盡責；君主也好比養鳥的人，不必代替鳥飛，只需把鳥養得羽毛豐滿，就可以使鳥全力奮飛。


但教練不能只要別人做，自已卻不做，教練的使命就是要幫助他人成功！


有一天，門徒來找耶穌，問耶穌怎麼樣禱告，耶穌首先告訴他們禱告的地點：「不可像那假冒為善的人，愛站在會堂裏和十字路口上禱告，要進去屋內，關上門禱告」(太6:6)；再提醒他們禱告的態度：「你們禱告，不可像外邦人，用許多重複話，他們以為話多了必蒙垂聽，你們不可效法他們，因為你們沒有祈求以先，你們所需用的，你們的父早已知道了」(太6:7-8)。接下來就是告訴門徒禱告的內容，就是主禱文：「所以，你們禱告要這樣說：「我們在天上的父，願人都尊你的名為聖。願你的國降臨；願你的旨意行在地上，如同行在天上。我們日用的飲食，今日賜給我們。免我們的債，如同我們免了人的債。不叫我們遇見試探；救我們脫離兇惡。因為國度、權柄、榮耀，全是你的，直到永遠。阿們！」(太6:9-13)


這夠了沒有? 若是老師就夠了，但耶穌是教練，他覺的不夠，於是他再多次的提出訓練的要求。看看以下的經節將可了解老師談原則與理論，教練卻要實踐與實作。


太14:23散了眾人以後，他就獨自上山去禱告。到了晚上，只有他一人在那裏….
可1:35次日早晨，天未亮的時候，耶穌起來，到曠野地方去，在那裏禱告…..
路6:12 那時，耶穌出去；上山禱告，整夜禱告神…..
他親身示範，以身作則，時間、地點、態度…..這是教練通常會做的，因為他老練。


路9：18耶穌自己禱告的時候，門徒也同他在那裏…..
路9：28說了這話以後，約有八天，耶穌帶著彼得、約翰、雅各上山去禱告……
太26：36耶穌同門徒來到一個地方，名叫客西馬尼，就對他們說：你們坐在這裏，等我到那邊去禱告…..


他帶著門徒一起，要實際演練，他不能只跟他們說：你們都知道怎麼樣回事了，去做吧！下星期給我一個報告……..他要親身示範，還特別安排了實習的實際演練與場所。


耶穌是我的教練，因為他的做法就是教練的做法，他有一套完整的計劃，他知道如何達到目的，他全盤的掌控，一步一步的達成計劃。


首先他挑選門徒，不是每個人都入選，他要選擇有一定水平的人。耶穌選擇的標準我們不清楚? 絕對不是青年才俊也不是社會菁英，但門徒願意放下工作來跟隨耶穌卻是耶穌選擇門徒的重要根據。老師不選擇學生，是有教無類，棒球教練不能有教無類，他一定選擇最好的棒球選手。一個選擇，一個被選擇，我憑什麼被選?是因為我們很行很強，還是我很軟弱?


路加福音第十八章有個事件說：有兩個人上殿裏去禱告，一個是法利賽人，一個是稅吏；法利賽人站著，自言自語地禱告說：「神啊，我感謝你，我不像別人勒索，不義，姦淫，也不像這個稅吏！我一個禮拜禁食兩次，凡我所得的，都捐上十分之一」。那稅吏遠遠地站著，連舉目望天也不敢，只捶著胸說：「神啊，開恩可憐我這個罪人」！我告訴你們，這人回家去，比那人倒算為義了，因為，凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高。(路18:10-14)


耶穌要找的是謙卑、忠心、自以為不夠、願意改正、且不放棄信仰的人。


我們以前被培訓要培養自己成為「胖子」，才有可能被揀選。「胖子」就是FAT，肥之意，也有油膩、油脂等意義，反正都不是時下流行或喜歡的東西，當然我們不是選胖子當門徒，我們要選有FAT潛力的人－faithfulness忠心的人、available可及性高的人、teachability受教的人。


新加坡有一個教會多加了一個「s」，變成fast，s就是submission，順服。因為耶穌教導門徒要絶對順服，因為「順服」就成為門徒的特徵；門徒因為順服，他就賦予他們能力，給他們權柄，能趕逐污鬼，並醫治各樣的病症(太10:1)，讓他們有武裝在身。


揀選了12位門徒後，接著耶穌與門徒常常在一起，甚至到了形影不離的地步，耶穌叫門徒去看他住的地方，他們一起吃飯、參加喜宴、參加喪禮、一起去宣教、一起去退休會，耶穌離開世界時應許我們：我就常與你們同在，直到世界的末了。(太28:20) 所以耶穌成為教練是他的訓練場所是生活圈子，耶穌常與門徒同在，就近觀察，也隨時訓練，他們一起生活。


當然，耶穌以身作則，親身示範。


接下來，他分派工作，耶穌的事奉目標就是讓門徒承繼祂的工作，把救贖的福音傳給世人。但他也不會袖手旁觀，他會勤加監督，門徒短宣回來之後，耶穌辦了個小型退修會，與門徒相聚, 聽取他們的報告、分享、禱告及計劃。使徒聚集到耶穌那裏，將一切所作的事、所傳的道全告訴他。他就說：「你們來，同我暗暗地到曠野地方去歇一歇。」這是因為來往的人多，他們連吃飯也沒有工夫。他們就坐船，暗暗地往曠野地方去。(可6:30-32)，這就是祂征服世界的藍圖，建立天國的策略，按部就班，步步為營，終於使那一小撮人成了「那攪亂天下的」(徒17:6)，開啓了宣教運動的序幕。


老李的「生活教練」一書提到生活教練有五個目的：
1.愛心關懷－不只認識一個人，還要認識這個人的家人、工作、嗜好…..像耶穌認識彼得的岳母，保羅認識提摩太的母親友尼基和阿嬤羅以(提後1:5)，也知道提摩太胃口不清，屢次患病，要他不要照常喝水，可以稍微用點酒。(提前5:23)
2.相互了解－透過一些輕鬆的場合來更深入的了解，而不是用開會的方式，像遠足、旅行…..保羅就透過佈道旅行來栽培他的同工.
3.在聖經中建立－聖經是我們的根據。一開始教練是培跑與指導的角色，但當他可以從聖經中得建造，手中緊握聖經（聽讀研背應用），教練的角色就轉為支持，而不是主導。
4.為他禱告。
5.以身作則。


你要成為教練，之前要成為選手。
誰是你的教練? 你是誰的教練? 或是你有教練團嗎? 一群可以彼此信任、分享、提醒、建議與代禱的人。

讓我們向耶穌學習吧。