上帝的保溫瓶

20110116雲科福音中心
上帝的保溫瓶



羅馬書12:2不要效法這個世界,只要心意更新而變化,叫你們察驗,何為神的善良,純全,可喜悅的旨意.


在一個電視節目上, 主持人問三位觀眾: 你認為世界上最了不起的發明是什麼?
第一個觀眾說: 我認為世界上最了不起的發明是電視, 因為電視可以讓我們看到在世界上任何一個角落發生的事情..
第二個觀眾說: 我認為了不起的發明是飛機, 因為飛機可以迅速的把我們帶到世界上任何一個地方.
第三個觀眾說: 我認為是保溫瓶.
主持人覺得很奇怪, 為什麼保溫瓶是那麼了不起的發明呢?
第三個觀眾接著解釋說: 你把熱的東西放進去, 保溫瓶知道替你保熱, 你把冷的東西放進去, 保溫瓶知道替你保冷, 你從來不要告訴它保熱還是保冷, 它都自動會知道, 那實在是了不起的發明.


這當然是一個笑話. 當我們把熱的東西放在保溫瓶裡, 保溫瓶不必, 也不會生一把火來保熱; 當我們把冷的東西放在保溫瓶裡, 保溫瓶不必, 也不會獻動冷凍的裝置來保冷. 其實,保溫瓶提供的只是一個隔離外界溫度影響的環境, 讓熱的東西保持熱, 冷的東西保持冷.


我常在想, 信了耶穌之後我們就有機會改變, 變得更完美, 變得更可愛, 既使沒辦法變得更像耶穌, 也能有一點點耶穌的性格, 當個小小耶穌也好, 所以生活就會開始變調, 我們要跟隨耶穌的腳蹤行, 學像耶穌, 但漸漸學不來, 沒辦法有那麼好的修養－打右臉送左臉, 走一哩陪(賠)哩, 只好學一些優秀的基督徒, 教會的領袖, 長老, 牧師….學講話聲調, 學穿著…也很辛苦, 四不像.


孫越信主後連樣子都變了, 保羅在大馬色遇到主後也變了, 彼得也從一個老粗變成教皇…. 所以我們急著改變.但孫越的個性沒變, 保羅也是一樣熱血, 彼得還是非常衝動, 他們的改變是在他們原本的個性上去蕪存菁, 強化個性上的優點, 減少弱點,


若從希臘醫學之父希波克拉底(Hippocrates)所提出的人的四種氣質(Temperament)學來看, 他說人體會有四種液體會支配著人的四種氣質表現: 血, 黃膽汁, 黑膽汁, 黏液; 這四種液體伏表了四種氣質, 也就是多血質是生氣蓬勃, 黃膽質是活潑亂跳, 黑膽質是憂鬱勞成疾, 黏液質是冷漠無情. 所以我們分泌的液體決定了我們的氣質, 但每個人不會只有一種氣質, 他會同時擁有四種, 是因擁有的比例決定了他的氣質走向. 有人說, 靠著聖靈我們可以氣質更新, 有人說: 江山易改, 本性難移, 這是上帝給的, 你又如何改變呢?


我不是這方面的專家, 經過閱讀, 分析和思考, 這既是上帝所賜, 那都是好的, 雖然這四種氣質伴陪著負面的情緒, 但可以藉著信仰的力量, 也就是聖靈的力量, 我們可以發揮出最正面的氣質表現. 所以如何反弱為強, 重新被聖靈陶冶成更成熟的氣質是我們要追求的.


像多血質的彼得, 衝動, 直言, 自我, 自誇, 意志薄弱, 否認事實, 情緒不穩…, 但他在基督裡被更新時, 他的衝動轉換成積極傳福音, 直言轉換成敢言, 自我轉換成很有計劃, 自誇轉換成尊主為大, 意志薄弱轉換成很有彈性, 否認事實轉換成謹言慎行, 情緒不穩轉換成依靠聖靈.


黃膽汁的保羅, 意志堅強, 視敵如仇, 精悍能幹, 戰鬥力強, 熱於爭論, 動力十足…, 但他遇見主後卻將意志堅強轉換成積極進取, 視敵如仇轉換成痛恨不義, 精悍能幹轉換成帶職事奉的典範, 戰鬥力強讓保羅直闖外邦人的世界, 熱於爭論也讓保羅能言善道, 辯才無礙, 動力十足也使保羅不管在任何情況下都沒有跌倒, 保羅的黃膽質造就了他不畏困難, 越戰越勇的特質, 所以保羅說 我比他們多受勞苦, 多下監牢, 受鞭打是過重的, 冒死是屢次有的; 被猶太人鞭打五次, 每次四十減去一下; 被棍打了三次; 被石頭打了一次; 遇著船壞三次, 一晝一夜在深海裏; 又屢次行遠路, 遭江河的危險, 盜賊的危險, 同族的危險, 外邦人的危險, 城裏的危險, 曠野的危險, 海中的危險, 假弟兄的危險; 受勞碌, 受困苦, 多次不得睡, 又飢又渴, 多次不得食; 受寒冷, 赤身露體……(哥林多後書11:23-27), 保羅最後不是變成彼得, 而是被上帝更強化, 壞的離開, 好的保存.


所以我們在主裡是加法還是減法? 還是又加又減? 減去壞的, 保存好的, 還是減去壞的, 加上好的….


哥林多前書12:25-27 免得身上分門別類, 總要肢體彼此相顧, 若一個肢體受苦, 所有的肢體就一同受苦; 若一個肢體得榮耀, 所有的肢體就一同快樂, 你們就是基督的身子, 並且各自作肢體….


肢體沒有好或不好, 我們是互補的, 只是如何將軟弱的肢體成為堅強. 屬於黑膽質的憂鬱沮喪人物摩西, 黏液質的冷漠被動的亞伯拉罕, 都是經歷上帝的更新, 原本的個性得到強化, 被上帝大大的使用, 而不是要變成另一種人.


有兩個猶太人的故事, 可以解釋強化與強求的結果.
有一個猶太人快活不下去了,因此跑來找拉比尋求建議。
神聖的拉比! 事情大條, 對我來說太糟糕了, 而且無時無刻的在變動變大, 我快爆炸了! 我們很窮, 我和我的妻子, 六小孩生活在一間小木屋裡, 我們隨時都見面, 爭吵, 神經都快受不了, 因為我們有太多的矛盾. 妻子嘮嘮叨叨, 孩子吵吵鬧鬧, 我的家真是個地獄, 再這樣過下去, 我遲早會死掉!
拉比很認真的聽完, 也指細的思考, 接著說: 我的孩子, 按照我的話去做, 你的情況會轉好.
真的! 我答應你, 拉比. 這個陷入愁苦的猶太人回答.
告訴我, 你有什麼家畜?
有一頭奶牛, 兩隻山羊和一群雞.
那好! 那就回家去，把這些家畜帶到你屋裡，和它們一起生活。
這可憐的猶太人很吃驚, 但他答應了拉比, 他只好回家畜們都帶到他屋裡去.
第二天, 這猶太人跑到拉比那裡哭喊道: 你給我帶來了大大的不幸! 我按你說的去做, 把家畜帶到我屋裡,但現在我得到了什麼? 事情比之前更糟, 我的生活成了十足的地獄, 我的家成了一個畜棚! 救救我, 拉比, 幫幫我!
拉比平靜地說: 我的孩子, 回家把那些雞趕出去.
第三天, 這可憐的猶太人又跑來找拉比: 拉比, 救救我, 幫幫我, 山羊撕碎了我房間裡的一切東西, 我的家亂七八糟, 我的生活如同惡夢.
我的孩子, 回家把那兩隻山羊牽出去, 上帝會保佑你的.
於是這可憐的猶太人回到家, 把兩隻山羊牽出去. 但過了一天, 他又跑到拉比那裡去.
拉比, 你給成帶來了巨大的災難, 那頭牛把我的房子變成了牛棚! 你怎麼可以想像人和動物生活在一起呢?
拉比說: 你是對的, 直接回家, 把牛牽出房去!
於是這不幸的猶太人趕快回家把牛牽了出去.
不到一天, 他又來找拉比: 拉比! 你又把甜蜜的生活還給了我. 現在所有的動物都出去了, 房子顯得那麼安靜,那麼寬敞, 那麼乾淨. 多開心啊! 這位猶太人的臉上放著光茫.


其實他什麼都沒做, 只是回到原點. 他沒有變, 他只是轉換了頭腦.
希伯來書11:34滅了烈火的猛勢, 脫了刀劍的鋒刃; 軟弱變為剛強, 爭戰顯出勇敢, 打退外邦的全軍.


另一個是強求的故事.
上帝製造了一隻驢子, 對牠說: 你是多驢子, 天天早到晚要不停地幹活, 在你的背上需要背著重物, 你吃的是草, 而且你缺乏智慧, 你的生命有50年.
驢子回答說: 像我這樣生活50年太長了, 求求您上帝, 不要超過20年吧!
上帝答應了.
上帝製造了狗, 封它說: 你需要隨時保持警惕, 守護著你最好的夥伴－人和他們的住所. 你吃的是他們桌上的殘.食, 你的生命為25年.
狗回答說: 我的主啊! 像狗這祥的生活25年太長了, 請你改變我的生命, 不要超過10年.
上帝答應了牠的要求.
上帝製造了猴子, 對牠說: 猴子, 你被懸掛在樹上, 像白癡一樣令人發笑, 你將生活在世上20年.
猴子眨眨眼睛回答說: 我的主啊! 活20年如同小丑般的生活太長了, 請你不要讓時間超過10年吧!
上帝也答應了猴子的請求.
最後, 上帝製造了人, 告訴他, 要有理性地活在這個世界上, 用你的智慧掌握一切, 支配一切, 而人的生命有20年.
人聽完是這樣回答: 主啊! 人活若只有20年太短了, 您將驢子拒絕的30年, 狗拒絕的15年和猴子拒絕的10年賜予我好嗎?
上帝同樣答應了.
正如像上帝所安排的那樣, 人好好地活了起先的20年, 接著立業成家如同驢子般背著沉重的包袱拼命地工作; 然後就如狗一樣認真守護著他的孩子, 吃光他們碗裡剩下的食物; 當人老的時候, 他活著又像猴子一祥, 扮演小丑逗樂他們的孫子們.
他強求改變, 結果淒殘, 這雖是笑話, 但卻提醒我們要感謝上帝給我們的一切.
所以上帝是一個保溫瓶, 保護他創造我們的最起初的個性, 不是要我們成為一個故意模仿或複製別人的人.


本文一開始所說的世界上最了不起的發明是保溫瓶, 是一位大學校長的解說: 我們大學的學生, 對科學有興趣和才華的, 我們培養他們成為諾貝爾獎得主; 對商業有興趣和才華的, 我們培養他們成為大企業家; 對文學有興趣和才華的, 我們培養他們成為名作家. 而大學不過是一個保溫瓶而已. 所以教育最終的目的, 是要讓每一個學生都能夠依照他的興趣, 盡量發揮他的才華. 所以教育最基本的責任, 就是為每一個學生提供一個適當的環境, 讓他自由成長, 不受到干擾, 壓抑和阻礙. 所以家庭, 學校和社會都應該也只需要扮演一個功能良好的保溫瓶的角色.


在主裡, 在教會裡, 我們要做的也是如此.
以弗所書4:11-12他所賜的, 有使徒, 有先知, 有傳福音的, 有牧師和教師, 為要成全聖徒, 各盡其職, 建立基督的身體.