2019年2月10日 星期日

主耶穌過年


出埃及記121-12耶和華在埃及地曉諭摩西、亞倫說:你們要以本月為正月,為一年之首,你們吩咐以色列全會眾說,本月初十日,各人要按著父家取羊羔,一家一隻,若是一家的人太少,吃不了一隻羊羔,本人就要和他隔壁的鄰舍共取一隻。你們預備羊羔,要按著人數和飯量計算,要無殘疾、一歲的公羊羔;你們或從綿羊裏取,或從山羊裏取,都可以。要留到本月十四日,在黃昏的時候,以色列全會眾把羊羔宰了。各家要取點血,塗在吃羊羔的房屋左右的門框上和門楣上,當夜要吃羊羔的肉,用火烤了,與無酵餅和苦菜同吃。不可吃生的,斷不可吃水煮的,要帶著頭、腿、五臟,用火烤了吃。不可剩下一點留到早晨,若留到早晨,要用火燒了。你們吃羊羔當腰間束帶,腳上穿鞋,手中拿杖,趕緊地吃,這是耶和華的逾越節。

路加福音22:7-20除酵節,須宰逾越羊羔的那一天到了。耶穌打發彼得、約翰,說:你們去為我們預備逾越節的筵席,好叫我們吃。他們問他說:要我們在哪裏預備?耶穌說:你們進了城,必有人拿著一瓶水,迎面而來,你們就跟著他,到他所進的房子裏去;對那家的主人說:夫子說,客房在哪裏?我與門徒好在那裏吃逾越節的筵席。他必指給你們擺設整齊的一間大樓,你們就在那裏預備。他們去了,所遇見的正如耶穌所說的,他們就預備了逾越節的筵席。時候到了,耶穌坐席,使徒也和他同坐。耶穌對他們說:我很願意在受害以先,和你們吃這逾越節的筵席。我告訴你們,我不再吃這筵席,直到成就在神的國裏。耶穌接過杯來,祝謝了,說:你們拿這個,大家分著喝;我告訴你們,從今以後,我不再喝這葡萄汁,直等神的國來到。又拿起餅來,祝謝了,就擘開,遞給他們,說:這是我的身體,為你們捨的,你們也應當如此行,為的是記念我。飯後,也照樣拿起杯來,說:這杯是用我血所立的新約,是為你們流出來的。

哥林多前書11:23-26我當日傳給你們的,原是從主領受的,就是主耶穌被賣的那一夜,拿起餅來,祝謝了,就擘開,說:這是我的身體,為你們捨的;你們應當如此行,為的是記念我。飯後,也照樣拿起杯來,說:這杯是用我的血所立的新約;你們每逢喝的時候,要如此行,為的是記念我。你們每逢吃這餅,喝這杯,是表明主的死,直等到他來。

        前面三段經文分別是耶和華告訴摩西和亞倫要過如何逾越節,接下來耶穌在逾越節的晚餐設立了聖餐,後來保羅在聚會吃飯時也要守聖餐。所以聖餐跟逾越節有關,而逾越節是一年之首的新年。

    華人最大的節日是「農曆春節」,也就是俗稱的過年。過年不外乎有「回家」、「團聚」、「圍爐」等。目前也有過農曆新年的傳統國家有如中國、韓國、北韓、日本、越南、泰國、新加坡、印尼、馬來西亞……. 都將農曆春節列為法定假日。澳洲今年也將「中國新年」更名為「農曆新年節」,因為過年不是只有「中國人」的專利! [1]
        每個國家或地方過年的原因都不一樣,有些是因為紀念該國的宗教信仰教主誕辰,像歐洲各國的聖誕節,就是紀念耶穌基督的降生佛教國家新年是慶祝釋迦牟尼誕辰的衛塞節有些是為了紀念一件重要的事件的發生,美國每年11月第四個星期四的感恩節、伊斯蘭國家的開齋節 (伊斯蘭曆9月為齋戒月、結束後第一天也就是101日為開齋節,今年伊斯蘭曆1440年,以月亮的週期計算,所以日期每年都不一樣)、印度教的新年是以光明驅走黑暗,以善良戰勝邪惡的屠妖節或光明節,還有猶太教的逾越節是紀念逃過上帝擊殺頭生的災難,而中國則是逃過年獸的攻擊。新加坡和馬來西亞因種族眾多,過的年也很多,11日過元旦、2月華人的農曆新年、3月基督教的耶穌受難日、5月佛教的衛塞節、8月伊斯蘭教的開齋節、及10月伊斯蘭教的哈芝節(亞伯拉罕獻以實瑪利,這與基督教的獻以撒不同)11月印度教的光明節、1225日的聖誕節…. 含國慶勞動節等有多達11天的假期。

猶太教的「逾越節」訂在猶太曆正月14日,大約是我們的3-4月之間。主要是紀念上帝透過摩西帶領以色列人出埃及的前一日,在埃及降下十災的最後一災「擊殺長子」的災難。為了避免以色列人的長子也被擊殺,所以命令他們在門框塗上羔羊血供天使辨識。當天使看見了羔羊血,便會越過去不到這家裡執行任務,這家便得平安。所以叫逾越節,因此在這一天以色列人便要仿效當日的情境過節,今年是猶太教曆第5780個新年,也就是他們出埃及已過了5780個年頭了。

在新約福音書中記載了耶穌七次過逾越節,第一次是12歲陪父母上耶路撒冷過節,第二次是在迦拿婚宴變水為酒,第三次後因猶太人的逾越節近了,耶穌就上耶路撒冷去,看見殿裏有賣牛羊鴿子並有兌換銀錢的人,就拿繩子作成鞭子,把牛羊及兌換銀錢的人都趕出殿去的潔淨聖殿事件。第四次逾越節近了,耶穌舉目看見許多人來,就說我們從哪裏買餅,叫這些人吃呢?就是五餅二魚的神蹟。接著第五次的逾越節前,耶穌叫拉撒路從死裏復活之處,第六次是馬利亞拿著一斤極貴的真哪噠香膏抹耶穌的腳。最後一次就是最後的逾越節晚餐,主耶穌為我們設立了聖餐,表明上帝恩典及自己是主的身分,基督徒也應該效法主耶穌的樣式,在過年期間顯明自己是上帝兒女的身分,並向人述說上帝這一年來的恩典與帶領。

其他耶穌過逾越節雖然沒有記載,相信30歲前都與家人過,30歲後應該都跟門徒過逾越節。

綜合耶穌在逾越節前後所做的:行神蹟、醫病、叫人吃飽、執行公義外,還有很平常的日常事,就是與家人在一起、與好朋友在一起 (拉撒路、哪噠香膏馬利亞和門徒們),這也是我們過年會做的事,配合家人的活動、拜訪親戚朋友,走走春、踏踏青,何樂而不為?

猶太人過年前的一個星期,猶太教徒就開始誦念懺悔禱文,祈求上帝寬恕他們在過去一年所犯下的錯誤。有的甚至登門拜訪過去一年自己可能在行為和言語上曾經得罪的人,請求饒恕。這不是宗教的規條,而是老百姓自發的行動。
   
還有按照習俗,猶太新年的下午,猶太人要去海邊、河邊等有活水的地方祈禱,同時翻抖衣服口袋,象徵式地表示將所有的罪孽拋入水中。過年的初十,是最莊嚴神聖的贖罪日,在舊約時候聖殿還在,大祭司一年一次進入至聖所,在神面前先為自己贖罪,然後再為全以色列百姓獻贖罪祭。現在雖然沒有聖殿,但猶太教徒還堅持一天不吃不喝不工作,到猶太會堂祈禱,為過去一年中所犯的罪過贖罪。這一天全國上下幾乎一切活動都停頓下來,所有公共交通停運,沒有電視、廣播,所有商鋪、旅遊參觀、娛樂場所、學校和企業辦公場所全天關閉。[2]

認罪禱告是猶太人最重要的品格要求,要懂得知錯能改、反思、感恩、修復關係…….是很不容易的事,在耶穌最後一個逾越節,在客西馬尼園的禱告祂先為自己禱告,然後為門徒禱告,最後為全教會合一禱告。在禱告中特別要門徒「要禱告,免得入了迷惑」,「我不求你叫他們離開世界,只求你保守他們脫離那惡者」。這都是要門徒遠離罪與迷惑。

我們過新年之前也有大掃除的習俗,我們看重物質的清潔,但猶太人是給自己的心靈作大掃除,認罪悔改。作為基督徒的我們除了要環境大掃除,也應該學習猶太人在過年時來個心靈大掃除。

20世紀初,美國福特公司正處於高速發展時期,
客戶的訂單快把福特公司銷售處的辦公室塞滿了。每一輛剛剛下線的福特汽車都有許多人等著購買。突然,公司一台機械出了毛病,幾乎整個車廠都不能運轉了,相關的生產工作也被迫停了下來。公司調來大批檢修工人反復檢修,又請了許多專家來察看,可怎麼也找不到問題出在哪兒,更談不上維修了。
福特公司的領導真是火冒三丈,別說停一天,就是停一分鐘,對福特來講也是巨大的經濟損失。
這時有人提議去請著名的物理學家斯坦門斯(Charles Proteus Steinmetz)幫助,大家一聽有理,急忙派專人把斯坦門茨請來。
    斯坦門斯要了一張席子鋪在電機旁,聚精會神地聽了3天,然後又要了梯子,爬上爬下忙了多時,最後在電機的一個部位用粉筆划了一道線,寫下了「這裡的線圈多繞了16圈。」
人們照辦了,令人驚異的是,故障竟然排除了!生產立刻恢復了!
福特公司經理問斯坦門斯要多少酬金,斯坦門斯說:「不多,只需要1萬美元。」
1萬美元?就只簡簡單單畫了一條線!當時福特公司最著名的薪酬口號就是「月薪5美元」,這在當時是很高的工資待遇,以至於全美國許許多多經驗豐富的技術工人和優秀的工程師為了這5美元月薪從各地紛紛湧來。
1條線,1萬美元,一個普通職員166年的收入總和!斯坦門斯看大家迷惑不解,轉身開了個賬單:畫一條線,1美元;知道在哪兒畫線,9999美元。
福特公司老闆看了之後,不僅照價付酬,還要重金要聘用斯坦門斯。
斯坦門斯原本是德國的一位工程技術人員,因為德國國內經濟不景氣而失業後,來到美國。由於舉目無親,根本無法立足,只得四處流浪,直到幸運地得到一家小工廠老扳的青睞,雇用他擔任制選機器馬達的技術人員。斯坦門斯十分感謝老闆,他刻苦鑽研,很快便掌握了馬達製造的核心技術,並且幫小工廠接到了很多訂單。
當福特先生得知後,對斯坦門斯十分欣賞,先是很痛快地給了1萬美元的酬金,然後又親自邀請斯坦門斯加盟福特公司。斯坦門斯卻向福特先生說,他不能離開那家小工廠,因為那家小工廠的老闆在他最困難的時候幫助了他,一旦他離開了,那家小工廠就要倒閉。
福特先生先是覺得遺憾,繼而感慨不已。福特公司在美國是實力雄厚的大公司,人們都以能進福特公司為榮,而這個人卻因為對人負責而捨棄這樣的機會……不久,福特先生做出了收購思斯坦門斯所在的那家小工廠的決定。董事會的成員都覺得不可思議,這樣一家小工廠何以會進入福特的青睞呢?
福特先生意味深長地說:因為那裡有斯坦門斯那樣懂得感恩和有責任感的人!
什麼是感恩?什麼是責任?這在大學裡是不教的。
知識就是財富:如何去獲取知識,然後通過知識獲取財富。至於採取何種手段?沒有人去管。
因為這個社會的許多知識分子們,都只把眼光盯在「財富」上了,他們都在想著怎麼販賣他們的「知識」,怎麼把他們的知識變成財富。
我們在主基督耶穌裡,就是要將生命翻轉,懂得反思、感恩,乘機在新年期間作個心靈大掃除,去拜訪,或電話、簡訊、賴……給可能在行為和言語上曾經得罪的人,請求饒恕,或要感謝曾經關心或幫助過我們的人。




[1] 在東南亞中國人很多的國家,我們不稱為中國人,因為中國是個國家,而我們的國家不是中國,卻有中國人的血統,但沒有中國的國籍,也不是所謂移民的僑民,所以我們被稱為華人。
[2] 1973年以阿戰爭,也叫六日戰爭或贖罪日戰爭。在贖罪日當天,敵人以為以色列正在過節不會主動出擊的情況下,以色列軍隊先發制人,清晨7.10am,以色列183架戰機分批升空,分別飛向埃及、約旦和敘利亞十幾個機場,六天內三個阿拉伯國家的空軍完全癱瘓,以色列徹底掌握了制空權,為戰爭的勝利奠定了基礎。

2019年2月5日 星期二

耶穌秘笈

在武俠小說中看到很多武林秘笈,都是非常厲害的神秘武功,而且是各派別獨門,只有自家人才能傳承,不讓外人知道,所以大多耶穌秘笈會將其隱藏起來,甚至消失,只有風聞,卻沒法一窺究竟。
之前我在博雅書院有個錯號,叫我金毛獅王,因為我的頭髮的形狀與顏色吧!金毛獅王是金庸倚天屠龍記中明教四大法王之一,名字謝遜,文武全才,博古通今,見解獨特,而身材魁偉,滿頭金髮,散披肩頭,眼睛發光,手持雙頭狼牙棒,威風凜凜。其實我比較喜歡張無忌,金毛獅王的義子。我要從倚天屠龍記中張無忌要向張三豐學太極劍法的故事開始。
張三豐認為武當派的絕學卻不可中斷,要將武當秘笈太極劍法傳給張無忌。於是張三豐示範了一埸,結束後竟然無人叫好,因為動作太慢,一點威力都沒,並要無忌慢慢體會。張三豐問張無忌是否記得?張無忌說只記得一半,張三豐要他好好思想。過了一會張三豐又示範一次,大家發現張三豐示範的兩次都不一樣,摸不著頭腦,結束後張三豐再問張無忌,記得多少?無忌說只記得三招,怪怪,42招只記住三招,於是張三豐要他繼續思考。過了一下又再問,無忌告之全部忘掉,張三豐說:「不壞不壞!忘得真快,大功告成」!原來張三豐要無忌忘掉所有他所教的招式之後才算大功告成。原來太極劍法所傳授的是劍意,而不是劍招。要將所見到的劍招忘得半點不剩,才能得其精髓。臨敵時,以意馭劍,千變萬化,無窮無盡。
    這張無忌學太極劍法的故事,對我們來說,就是將信仰生活化,而不是只要求遵律法,法利賽人就是熟悉律法的人,但耶穌很不喜歡他們。耶穌說:你們這假冒為善的文士和法利賽人,有禍了!因為你們好像粉飾的墳墓,外面好看,裏面卻裝滿了死人的骨頭,和一切的污穢 (23:27);接著又說:你這瞎眼的法利賽人,先洗淨杯盤的裏面,好叫外面也乾淨了(23:28)。裡面乾淨了,外面也會跟著乾淨,而不只是看重外表。這個時代就是如此,佛要金裝人要衣裝,只看重表象,裡子如何?反正看不見就算了。
約翰福音 13:34-35「我賜給你們一條新命令、乃是叫你們彼此相愛.我怎樣愛你們、你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心、眾人因此就認出你們是我的門徒了。」這是耶穌快要離開世界前跟門徒說的話,耶穌希望門徒有個記號!不是制服、不是帽子,也不是門徒學校的畢業文憑…..,耶穌覺得這些都不是門徒的記號,他認為只有「彼此相愛」才是門徒的記號,就是愛人也愛自己。十誡中1-4條誡命是愛神,5-10條誡命是愛人。[1]所以上帝要我們更多與人交往。所以耶穌的秘笈就是愛神愛人,那如何愛神愛人?耶穌有一套方法。記載在四福音中,也是秘笈之一,意思就是不是他對外的言論,像登山寶訓,而是關起門說的,是只對門徒說的話。其實耶穌在四福音中提到他設立了12門徒,那時,耶穌出去;上山禱告,整夜禱告神。13到了天亮,叫他的門徒來,就從他們中間挑選十二個人,稱他們為使徒 (6:12-13)。耶穌的揀選是嚴謹的,他有整體的佈道策略,現在的語言是營運計劃,他知道揀選十二門徒之後要如何做,我們可以看到耶穌的做法有兩大區塊,大型的佈道聚會與小型的兩個人兩個人的培訓計劃,五千人的五餅二魚,幾萬人聚集 (12:1這時,有幾萬人聚集,甚至彼此踐踏。耶穌開講,先對門徒說:你們要防備法利賽人的酵,就是假冒為善…..),接下來就是耶穌叫了十二個門徒來,差遣他們兩個兩個地出去;主又設立七十個人,差遣他們兩個兩個地在他前面,往自己所要到的各城各地方去(10:1)。但兩個兩個地出去卻是耶穌真正的秘笈,耶穌福音能有效的傳遍世界,門徒培訓就是最重要的策略。從四福音書中看出耶穌花在門的時間顯然比他接觸其他的人多很多。這就是愛人的策略,就是多與人小規模的相處,兩個兩個。
耶穌除了差遣他們兩個兩個出去傳福音,也賜給他們權柄,趕逐污鬼,並醫治各樣的病症….. 耶穌深知他們如羊進入狼群(10:16 ) ,需要有武器,醫治趕鬼就是最好的裝備。接下來一連串的提醒就是耶穌最經典的武林秘笈。
外邦人的路你們不要走,撒瑪利亞人的城你們不要進,寧可往以色列家迷失的羊那裏去….. 耶穌似乎要門徒去找最容易接受福音的聽眾。耶穌自己在傳道上也是採用這方法,到熟悉的地方,到猶太人的會堂去,這是耶穌的策略,從熟悉的開始。太10:11-15你們無論進哪一城,哪一村,要打聽那裏誰是好人,就住在他家,直住到走的時候。進他家裏去,要請他的安;那家若配得平安,你們所求的平安就必臨到那家,若不配得,你們所求的平安仍歸你們。凡不接待你們,不聽你們話的人,你們離開那家或是那城的時候,就把腳上的塵土跺下去。我實在告訴你們,當審判的日子,所多瑪和蛾摩拉所受的,比那城還容易受哩!
6:10你們無論到何處,進了人的家,就住在那裏,直到離開那地方。
耶穌指示門徒每到一城,要物色友善人家,並在該處居住下來,直至完成當地佈道工作為止。這在耶穌的佈道策略中,更是具體的重點,耶穌實際上吩咐門徒集中時間栽培每城裡最有潛力的人,到門徒離開以後,這些人便能夠接續門徒的工作。耶穌基督特別指示他們,假如找不到肯接待他們的人,就要抖棹腳上的塵土作警告。每到一個新的地方就要物色有潛力的領袖作栽培,建立橋頭堡的原則。著實不容輕看。這些所謂有潛力的人,我們有個專有名詞:F.A.T
    葉忒羅建議摩西從百姓中揀選有才能的人,就是敬畏神、誠實無妄、恨不義之財的人,派他們作千夫長、百夫長、五十夫、十夫長,管理百姓。(出18:21)根據這節經文,摩西的助手應是:有才能的、誠實的、敬畏神的、廉正的保羅也教導提摩太去揀選人。你在許多見證人面前聽見我所教訓的,也要交托那忠心能教導別人的人。(提後2:2)也就是要選擇有忠心、能教導別人的人。
    當初期教會擴大他們的領導圈子時,使徒們揀選了七個人來幫助他們。「我們撇下神的道去管理飯食,原是不合宜的。所以弟兄們,當從你們中間選出七個有好名聲,被聖靈充滿,智慧充足的人,我們就派他們管理這事。」(徒6:2-3)他們揀選了那些有好名聲並被聖靈充滿的人。從這一連串的屬靈品格當中,提出有三項選擇領袖不可或缺的人格特質:選擇有F.A.T.的人:有忠心的 (faithful) 、隨時可被徵用的(available) 、也就是可及性高的、有受教心的(teachable)
怎麼樣才是忠心的人?忠心一向都是很稀有的素質。而在這個強調[不要許諾」,「不要負責」的時代很不容易難找到。要看一個人是否有忠心,最好的方法就是分派他工作,然後觀察他如何將工作做完。如果他一直都是準時完工,而且又做得很好,那麼他就是有忠心的人。如果他不是如此,那麼就應再考慮是否選他當領袖。
忠心是在神眼中是非常重要的品格。耶穌說: 人在最小的事上忠心,在大事上也忠心;在最小的事上不義,在大事上也不義。倘若你們在不義的錢財上不忠心,誰還把那真實的錢財託付你們呢? 倘若你們在別人的東西上不忠,誰還把你們自己的東西給你們呢?(路16:10-12)而忠心與獎賞,(太25:21)主人說:你這又良善又忠心的僕人;你在不多的事上有忠心,我要把許多事派你管理;可以進來享受你主人的快樂。
可及性就是有需要時他可以伸出手來的人。很多人有很好的潛力可以帶領人,但是卻沒辦法做到,因為他們常常太忙,他們不能按自己定下的優先次序過日子,常常被緊急卻不一定重要的的事逼得離開永恆的目標與價值觀愈來愈遠的人。工人的不克被徵用是莊稼工人缺乏的主要原因之一。想找那些常常不在的人來完成工作,那真是徒勞往返。先知以賽亞隨時都預備好了,隨時可以讓神使用,因此神大大的使用他們。「我又聽見主的聲音說:「我可以差遣誰呢?誰肯為我們去呢?」我說:「我在這裏,請差遣我!」(賽6:8)耶穌在加利利海邊行走,看見弟兄二人,就是那稱呼彼得的西門,和他兄弟安得烈,在海裏撒網;他們本是打魚的。耶穌對他們說:「來跟從我,我要叫你們得人如得魚一樣。」他們就立刻舍了網,服從了他。(太4:18-20
    揀選一個人所注重的第三種品格就是受教的心態。如果一個人沒有開放的心胸,願意學習,他絕不可能與人和諧地同工,或在基督的肢體裏做帶領的工作,一個沒有受教心的人,很快地就會失去活力,困頓在死板的形式中,很快地就失去果效。神不能藉著法利賽人工作的原因之一,就是他們沒有受教的心,他們自以為知道一切。雖然他們異常地忠心,並且願意去持守律法,但他們卻沒有受教的心來領受基督的新約。因此,當耶穌揀選人時,只好略過他們了。不管一個人的知識有多高深,他必須體認到,從無限的神那裏,我們總是還有太多的事要學習。如果我們一直都有開廣的心胸,願從神學習新的事物,我們就會發覺自己處理生命中各種情況的能力也不斷地在增加。
一個月前有六位新加坡的同工到東海短宣,他們要在兩個星期內帶6個人信主,最後他們帶了7位信主。但他們求的卻是願意持續追求耶穌信仰的人,也就是有FAT的人。他們希望這些信主的人以後可以成為能教導別人的人,是能倍加繁衍的人。
我已經是快要退休了,人生下半場大概不會再創一個事業的高峰,但我可以去帶一個人信主,並栽培他成為能教導別人的人,他在主裡的價值是無限的,將來大大被上帝使用,可能成為幾千人教會的牧師,對社會有很大的影響力。
    所以你在事工中揀選了一些人之後,要有智慧地訓練他們。這些人將是向世界傳福音的關鍵人物。他們也將是你吸收成為同工的人選。如果你費心地訓練他們,他們將成為向世人傳講基督的寶貴資源。



[1] 1.除了我以外,不可有別的神。2.不可為自己雕刻偶像。3.不可妄稱耶和華你神的名。4.當記念安息日,守為聖日。5.當孝敬父母。6.不可殺人。7.不可姦淫。8.不可偷盜。9.不可作假見證陷害人。10.不可貪戀人的房屋、妻子、僕婢、牛驢,並他一切所有的。

生命4.0