2013年4月21日 星期日

生活中遇見神

聖經裡有很多遇見神的例子,摩西在何烈山上遇見神,神要他將以色列人從埃及領出來,於是神給摩西的應許是:我必與你同在。所羅門在夜間夢中遇見神,神向所羅門說:你願我賜你甚麼?所羅門求賜智慧,可以判斷百性,能辨別是非,於是神應允了他所求,而且還加料祝福:我就應允你所求的,賜你聰明智慧,甚至在你以前沒有像你的,在你以後也沒有像你的。你所沒有求的,我也賜給你,就是富足、尊榮,使你在世的日子,列王中沒有一個能比你的。保羅在往大馬色的路上遇見神,多馬在一棟小房子多馬在一棟小房子裡遇見耶穌….

這些遇見神的例子,他們都向神求祝福,於是神都給與很大的祝福,就是賜下能力與同在。

我們現在來看看一個不太一樣的求祝福的例子-雅各,就是亞伯拉罕的孫子、以撒的兒子、以掃的弟弟、約瑟的父親。舊約聖經對神的形容是「亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神。可見雅各在聖經裡的地位崇高。

雅各有很豐富的一生,少年因得罪老哥而離家,老年最愛的兒子失蹤,接著因饑荒又再次離家到了埃及,最後客死他鄉,還得由兒子組成龐大的送喪隊伍將他送回迦南喪在列祖列宗那裡。而從雅各晚年對法老說的話可以看出他對自己一身們評價:我寄居在世的年日是一百三十歲,我平生的年日又少又苦,不及我祖在世寄居的年日。(創47:9)

雅各最精采的一段記錄就是他當年在雅博渡口遇見上帝,雅各和上帝摔跤到黎明,後來腿瘸了,卻得到了祝福,名字也改成以色列。

創32:22-31:他夜間起來,帶著兩個妻子,兩個使女,並十一個兒子,都過了雅博渡口;先打發他們過河,又打發所有的都過去,只剩下雅各一人。有一個人來和他摔跤,直到黎明。那人見自己勝不過他,就將他的大腿窩摸了一把,雅各的大腿窩正在摔跤的時候就扭了。那人說:天黎明了,容我去吧。雅各說:你不給我祝福,我就不容你去。那人說:你名叫甚麼?他說:我名叫雅各。那人說:你的名不要再叫雅各,要叫以色列,因為你與神與人較力,都我們現在來看看一個不太一樣的求祝福的例子-雅各,就是亞伯拉罕的孫子、以撒的兒子、以掃的弟弟、約瑟的父親得了勝。雅各問他說:請將你的名告訴我。那人說:何必問我的名?於是在那裏給雅各祝福。雅各便給那地方起名叫毗努伊勒(就是神之面的思),意思說:我面對面見了神,我的性命仍得保全。日頭剛出來的時候,雅各經過毗努伊勒,他的大腿就瘸了。



除了創世記,在何西阿書12:3-5也記載著這件事:他在腹中抓住哥哥的腳跟,壯年的時候與神較力,與天使較力,並且得勝,哭泣懇求,在伯特利遇見耶和華。耶和華萬軍之神在那裏曉諭我們以色列人,耶和華是他可記念的名。

雅各當時遇見神是他在逃避哥哥以掃追殺而遠赴他鄉後的二十年,二十年後,他正要衣錦還鄉,帶著豐富的財物,但內心仍帶著揮不去的恐懼。雅各心中盤算著:如何可以減少損失?又聽到先遣部隊說以掃帶著四百人正迎面而來,他真的慌了。於是就把家產分成兩隊,如果失去一隊,還有另一隊可以保全,不致完全失去,雅各很聰明,懂得分攤風險,不把所有的雞蛋放在同一個籃子裏。

當天晚上,雅各睡不好,夜間起來,先叫醒兩個妻子、兩個使女和十一個兒子,接著叫醒了所有僕人和牲畜,帶著大夥過河,這不是一部休旅車而己,卻是一大堆東西,光是送給老大以掃的牲畜就有580頭,母山羊二百隻、公山羊二十隻、母綿羊二百隻、公綿羊二十隻、正在哺乳的小駱駝三十隻、母牛四十隻、公牛十隻、母驢二十匹、驢駒十匹,而且每樣各分一群,每群中間有一段距離;這樣的漸進式送禮方式,讓以掃每得著一群牲畜,都可以感到驚奇,加增他的滿足和快樂感,雅各盼望用這些禮物贏得以掃的歡心,讓以掃願意饒恕他以往的欺詐行為。

當這些東西都過河了,在雅博渡口,只剩下雅各一人。他在這安靜的時刻,他遇見了神。

之前是忙碌的場面,人聲吵雜,加上牲畜的叫聲,當夜的雅博渡口非常熱鬧,但在喧嘩漸漸消失,突然寂靜下來,只剩雅各獨自一人站在雅博渡口那裡,聽著流水聲,還有蟲鳴蛙叫,心中五味雜陳,擔心著哥哥以掃會不會仍然懷恨在心?妻子兒女會不會有危險?對禮物滿不滿意? 雅各站在渡口,回想二十年的歲月,是否也是一聲嘆息,他的理智侵擊他的信心,而他的信心不足以勝過他的恐懼。這時的雅各情況不好,雖然當時他已是個成功的商人,擁有大家羨慕的財產,但他卻有潛在的憂鬱症,晚上不容易入眠。這時他徬徨無助,他在年少輕狂時欺騙了哥哥,良心要他回去修復關係,其實他也可以遠走他鄉不回家,就算少了這大哥吧! 但他相信神在他身上有特別的安排,他在爭扎,他正掉入毫無把握的前路時,他遇見了神。

所以說在碰到困難時,我們很容易遇見神。人的盡頭,卻是神的開始。

創世記3:24-30 說到當大夥都過了雅博渡口,只剩下雅各一人,他內心七零八落地呆在那裡,腳步有千斤重。突然有一個人來要和雅各摔跤,雅各莫名其妙的被動接招,而且一摔就摔到黎明,兩人體力都快耗盡了,那位主動要摔跤的人見自己勝不過雅各,就摸了他的大腿窩一把,當時因都在用力,腳筋緊繃,若有任何外力介入就很容易抽筋,所以雅各的大腿窩就扭傷了,但雅各卻還緊抓不放,那人就說:天快亮了,讓我走吧,請放手吧!雅各說:你不給我祝福,我就不給你走。那人就說:你叫什麼名字?雅各說:我叫雅各。那人說:你的名不要再叫雅各,要叫以色列,因為你與神與人較力,都得了勝。雅各問他說:那你是誰,請告訴我名字。那人說:何必問我的名呢?那不是重點。於是那人在那裏就給雅各祝福。雅各認為這事件太重要,地點也太重要了,就給那地方起名叫毗努伊勒,就是遇見神的面了,意思是我面對面見了神,我的性命仍得保全。

聖經記載來和雅各摔跤的,兩人似乎勢均力敵,不分上下,那人此時有點搞詐,出手摸了雅各的大腿窩,雅各的大腿就瘸了,因天快亮了,那人急著離開,雅各不許,要那人給我祝福。雅各的意思就是抓,抓腳跟,因為他出母腹的時候就是抓著哥哥以掃的腳跟著出來的,所以老爸以撒就給他取名叫雅各。所以雅各是很會抓住機會,很會要祝福的人。

我們都很想得到祝福,我有一些朋友天天都在追求爆炸性的祝福,他們教會的教導是非常積極的,要他們成為祝福別人的人,而除了言語的祝福,最具體的祝福就是送禮,大家經常都會收到意想不到的禮物,雖然我們不同教會,也會常常收到禮物,禮多人不怪,真的是爆炸性的祝福。

但當一個基督徒,真正蒙受上帝恩典的是如此的祝福嗎? 雅各當年也是要得到爆炸性的祝福,就是用不當的手法與不正確的途徑去奪取父親給長子的祝福,如此就種下了二十年來忐忑不安的心,相信雅各這二十年並不好過,從雅各對岳父說的話中就可了解:我這20年在你家裡,為你的兩個女兒服事你14年,為你的羊群服事你6年,你又10次改了我的工價 (創31:41);被野獸撕裂的, 我沒有帶來給你, 是我自己賠上, 無論是白日, 是黑夜, 被偷去的, 你都向我索要…(創31:39)。雅各深深知道祝福不是強求物質,真正的祝福是在困境的時候能依靠神,也更能多認識神。

雅各第二次要得祝福是在他逃離家鄉到伯特利時,夢見天梯有天使上上下下,神在夢中給他極大的應許,醒來雅各用所枕的石頭給神立作柱子,澆油在上面並向神許願,雅各說:神若能夠讓我平安的回來,保佑我所行的,又給我吃的,還有穿的,我就為祢蓋聖殿、奉獻十分之一……1 

套用雅各的公式:你賜福給我,我就回報你。這與我們的民間信仰有什麼不一樣? 神若讓我考上理想的大學,理想的科系,我就聽祢的話,一生服事祢;神若讓那位姐妹或弟兄,成為我婚姻的伴侶,我就願意熱心服事祢;神若讓我的事業順利,大展鴻圖,我就奉獻一大筆錢給祢蓋教會;神若讓我的家庭美滿、兒女各個有成就,我就常常去教會為祢多作工…我們是不是很像雅各?神若能夠讓我有衣、有食、平安的回來…,我就為祢蓋教會、奉獻錢給祢…。雅各是很現實的生意人,對神認識不夠,認為可以跟神談條件,只要神怎樣我就怎樣。但神卻早告訴雅各:我是耶和華你祖亞伯拉罕的神,也是以撒的神;我要將你現在所躺臥之地,賜給你和你的後裔。你的後裔必像地上的塵沙那樣多,必向東西南北開展;地上萬族必因你和你的後裔得福,我也與你同在。你無論往哪裏去,我必保佑你,領你歸回這地,總不離棄你,直到我成全了向你所應許的。
其實雅各不用做什麼,神的恩典、福氣,早就給他了。


雅各在舅舅拉班的家裏服事其女兒和羊群總共二十年,面對比他更狡猾的舅舅,十次改他的工價、吃盡苦頭,連被偷去的羊也要他賠。拉班曾對他說:耶和華賜福與我,是因為你的緣故 (創30:27)。雅各知道神與他同在,其實,這就是最大的祝福。

雅各第三次得祝福是在雅博渡口,當天晚上神與他摔跤到天亮,那人見自己勝不過雅各,就說:天快亮了,容我去吧。雅各纏著那人要求祝福,那人搞不過他,就給雅各一個新的名字「以色列」,就是與神、與人較力都得勝;雅各從前只會抓住別人的腳跟、靠著人為的力量,去獲取得到他所要,到可以靠主勝過自己的軟弱,這一跤,改變著實很大。

我有不少學生在大學五年中改名,原因幾乎都是要改運,建築系不易唸,成績不好卻怪罪名字不好,但改了另一個名字也不會變好到那裡,一樣被擋或被迫轉系或重考。所以大部分的人改名是為了凡事順利,再加上財源混混;但與雅各摔跤的那人說:你名叫甚麼?雅各回答:我名叫雅各。當雅各說出他自己的名字時,就直接承認了他的一生就只是在「抓」,抓住名份地位錢財……雅各承認自己的軟弱,承認自己的自私,承認自己的驕傲,承認自己的敗壞,雅各知道不能再憑藉著血氣去解決問題,雅各在承認自己的名字後,那人說:你的名不要再叫雅各,要叫以色列。

雅各原本只憑血氣爭取自己所想的未來,這是人的方法與選擇,雖然可以得利,卻是沒有平安,但雅各與神相遇之後,他開始學習選擇神的方法。

當日頭剛出來的時候,雅各離開雅博渡口時,身上多了兩個新記號,一個是他的新傷痕-他腿瘸了,走路一跛一跛的,行動不方便,何西阿書12章4節說:與天使較力,並且得勝,哭泣懇求….他懇求甚麼?懇求神的赦免;另一個是他的新名字,代表的是新的生命、被神管理的生命,有新的屬靈地位。所以雅各也給雅博渡口一個新名字「毘努伊勒」,就是「我面對面見了神,我的性命仍得保全。」

所以這是他一生最大的轉捩點,沒有這個轉折點,雅各還是雅各!這個轉捩點帶給他的是一個新的人生!我是亞伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神…神的爆炸性祝福不在身體,而在心靈,也不在物質,是在靈命裡。

我們如何能更深的遇見主?得到主最大的祝福?是我們在順境的時候,我們求加倍的祝福,還是我們在面對苦難、禍患、不順、或怨恨時,學習順順服接受主的安排?我們也像雅各在與神摔跤時,要求得到的祝福是能面對面見到神,能多認識神,能在屬靈生命中更成熟,苦難和不順的環境就不能成為我們的阻欄。我們的神確實是位雪中送炭的神。

保羅說:似乎憂愁、卻是常常快樂的.似乎貧窮、卻是叫許多人富足的.似乎一無所有、卻是樣樣都有的。 林後 6:10

讚美中遇見你
我知道主祢在這裏 我渴望親眼看見祢
因祢以讚美為寶座 故我來讚美祢
讚美中渴望遇見祢 渴望摸著祢心意
讚美中世界都褪色 榮耀單單歸祢

1.創28:10-22雅各出了別是巴,向哈蘭走去;到了一個地方,因為太陽落了,就在那裏住宿,便拾起那地方的一塊石頭枕在頭下,在那裏躺臥睡了;夢見一個梯子立在地上,梯子的頭頂著天,有神的使者在梯子上,上去下來。耶和華站在梯子以上,說:我是耶和華你祖亞伯拉罕的神,也是以撒的神;我要將你現在所躺臥之地,賜給你和你的後裔。你的後裔必像地上的塵沙那樣多,必向東西南北開展;地上萬族必因你和你的後裔得福,我也與你同在。你無論往哪裏去,我必保佑你,領你歸回這地,總不離棄你,直到我成全了向你所應許的。雅各睡醒了,說:耶和華真在這裏,我竟不知道!就懼怕,說:這地方何等可畏,這不是別的,乃是神的殿,也是天的門。雅各清早起來,把所枕的石頭立作柱子,澆油在上面,他就給那地方起名叫 伯特利(神殿的意思),但那地方起先名叫路斯。雅各許願說:神若與我同在,在我所行的路上保佑我,又給我食物吃,衣服穿,使我平平安安地回到我父親的家,我就必以耶和華為我的神;我所立為柱子的石頭,也必作神的殿;凡你所賜給我的,我必將十分之一獻給你。





生命4.0