這時刻的需要

在80年前的美國，有兩個年青人，道森卓門(Dawson Trotman ) 和迪克一同為聖經中所謂的大應許禱告，於是他們查出一些關於迫切禱告的經節，像耶利米曾對主說：「主耶和華啊！你曾用大能和伸出來的膀臂創造天地，在你沒有難成的事。」(耶32:17) 接著主對耶利米說：「我是耶和華，是凡有血氣者的上帝，豈有我難成的事麼?」(耶32:27)，然後上帝又再一次告訴耶利米書：「你求告我，我就應允你，並將你所不知道，又大又難的事，指示你。」(耶32:33) 於是他們效法主耶穌清晨到曠野去禱告，所以他們決定每天清晨五點到七點到山上和上帝見面，包括星期天，在那裡可遠離嘈雜。

道森是個卡車司機，迪克是個水電匠，每天他們必需趕在八點以前到另一個城市上班。他們決定先嘗試兩個星期，若有需要的話，可以持續下去，除非他們在心裡能很清楚的對上帝說：「我們深信祢已垂聽我們，我們深信祢必要賜下我們所求的。」

他們每天早上一起禱告兩個小時，但在星期天要禱告四小時，開始為主日學和主日學的孩子提名禱告，也為附近的社區禱告，也就是他們為他們正要做的事情和身旁的人群禱告，並且使心靈保持開放，讓上帝可以全然啟發，很快的上帝回音了他們的禱告，在主日學上道森帶領三位小男生信主，而原本六個男孩的小班也開始增長，後來有225孩子接受主。他們也接到不少年輕基督徒的邀請：「到這裡來教我們如何幫助那些孩子。」

第三和第四週他們的禱告範圍擴大到其他城市，包括了舊金山、奧克蘭、西雅圖和波特蘭。他們迫切禱告：「主啊！請使用我們在這些城市裡。」在第四和第五週他們已涵蓋了美國的各州，他們禱告說：「主啊！請使用我們為祢在奧勒岡州領人歸主。請使用我們為祢在麻省領人歸主。」

每天早晨他們為美國四十八州的每一州禱告。在第七週，他們買了一張世界地圖，把它留在山上。每個早晨取出這張地圖，並為中國、日本和韓國禱告，求上帝能使用他們在那些地方服事，當時他們也發現在中國旁邊有一個叫台灣的小島。在第六週四十二天結束時停止了山上的禱告，因為他們感到擔子輕省。他們停止祈求上帝使用他們，開始感謝主因祂必如此成就，因為信是所望之事的實底。(希11:1)

之後道森住進醫院，在病床上躺了一星期，有不少時間可以思考。就在那時產生全備精兵的構想，而基督教導航會的工作也因此展開了。到現在超過110個國家有導航會的事工，他們大都在配合眾教會做門徒栽培的工作。

他們被使徒行傳一章八節所激勵：「但聖靈降臨在你們身上、你們就必得着能力．並要在耶路撒冷、猶太全地、和撒瑪利亞、直到地極、作我的見證。」他們願意讓聖靈引導祈求最大的事情。並開始開放家庭提供聚會與查經，也漸漸深信「家庭」就是世界拯救靈魂的大本營之一。

接著的另一件事也讓道森相信神給他的使命就是門徒栽培。有一位在美國西維吉尼亞艦隊上的消防員史斑士(les spencer) 成為道森禱告簿的名單：「主阿! 求祢今日與史斑士同在，幫助他在認識基督的知識上更多有長進。」一天傍晚道森請史斑士回家吃晚餐，接著他們到山上一起禱告。道森將車子停在山上，就在車內讀起聖經來。突然有警察過來問他們幹嗎?是否喝了酒? 道森見有此機會，也邀請警察一起讀聖經，他也回答了警察所有的疑問，警察當場信主，三人一起跪下來禱告。史斑士目睹整個過程，看到道森熟練的使用聖經而大受感動。他向道森說：我願意砍掉右手來學習像你一樣的熟悉及使用聖經。道森回答：「你不需要用右手交換，你只需要來參加查經班，好好查經、背經及應用神的話就可以。」這件事奠定了道森用門徒栽培來作為一生服事的方式，雖然佈道家葛禮翰也熱邀道森參加葛禮翰佈道團來協助事後栽培其成千上萬的決志者，但道森婉拒了，理由是人太多了，意思是道森只能小班教學，大班則沒法渡了。

葛禮翰的佈道大會動輒幾萬人參加，每場決志信主的人也很多，記得大學時曾當過葛禮翰佈道會的培談員，光是培談員就好幾百人，看到有好幾百甚至上千名決志者走到台前，真的很震憾也很感動，當時感覺神的力量透過一個人來彰顯出來，但這個人是很有恩賜的，能言善道、靈命高超，是江湖高手中的高手，而這個人，絕對不會是我。

後來看到一本書，葛禮翰為了成千上萬的決志者著急，甚至憂愁，因為他沒法餵養他們，他們作過統計，這些決志信主者存活率不到五巴，這個問題彰顯出個人栽培的重要，也帶出速食文化性的迷思。

在我們生活的實質領域中，上帝為每個嬰孩預備了父母親。把孩子生下來只是實行父母親責任的開始。一個嬰孩缺乏適當的照顧和對疾病的保護，會讓這個嬰孩成為病嬰。父母親的責任就是保護、餵養、供給、引導和訓練小孩。小孩必須被撫養長大成熟直至能負起社會公民的責任，父母才能退場。公民的特性就是父母親忠實實現自己責任的結果。

如果我是一個牧師，在我的心中教會就像個大家庭，我必須要惦記著教會中的每一個人，必須想到每個人的需要，儘可能地供養他們。但牧師一個人怎能滿足這些人? 就必須靠教會中的屬靈同工一起做才會有果效。這些人就是教會中不同年齡的會眾，他們能針對個別需要，提供個別幫助，光靠牧師一個人是絕對做不到的。嬰兒是不對父母親負責任的，除非他們到達一定的成熟，但父母卻是一開始就要對嬰孩負責任的。他們一定得負起上帝所賦予他們的責任來照顧嬰孩。

上帝的計畫就是如此。福音事工的栽培工作應該是由群眾來負起責任的，而不是交在已經過度忙碌的牧師手中。「他所賜的有使徒、有先知、有傳福音的、有牧師和教師。為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體。」（以弗所書4:11-12）「你在許多見證人面前聽見我所教訓的，也要交託那忠心能教導別人的人。」（提摩太後書2:2）這句經文中看到四代的關係－我 (保羅)、你 (提摩太)、的人(能教導的人)、別人(被教導的人)。

「栽培」的關鍵字是什麼？

我們不只是幫助新決志者看一張單張或一本屬靈書刊而已，也不只是讓他們能每週都去作禮拜，當然這是最基本的；得救的理當進入教會，保羅也派人去看他們的信心如何，免得他的勞苦變成徒然（帖前3:5）。栽培涵蓋了重生之後基督徒生命和成長的每一面。上帝將初信者交託給我們，我們當然要帶他們在靈性上成熟並結滿果子。「在他裏面生根建造，信心堅固，正如你們所領的教訓，感謝的心也更增長了」(西2:7)。

栽培就是屬靈的小兒科。小兒科當然的是專門醫治並看護從出生到十八歲的小孩。這很清楚的寫在帖前 2: 7~12「只在你們中間存心溫柔，如同母親乳養自己的孩子.…你們也曉得我們怎樣勸勉你們、安慰你們、囑咐你們各人，好像父親待自己的兒女一樣。要叫你們行事對得起那召你們進他國得榮耀的上帝。」

若果我們一直忙著擴大帳蓬（以賽亞書54:2）並加長繩索，而現在該是加強打樁的時候了，免得大家的勞苦變成徒然。

我認為這就是教會這時刻的需要。

當然要看是什麼人在思考這個問題。如果我走在街上看見一個乞丐手拿著破碗，這時刻的需要是什麼？一枚銅板。如果一個女人被送到醫院，這時刻的需要是什麼？一個醫生。

但在基督徒的工作裡，這時刻的需要是什麼？我通常開始列下一張我們感覺是需要的清單，當這些事情如果滿足的話，就會解決我們所有的煩惱，其實不一定。

有人說：「如果我有更多的同工…」更多的同工是答案嗎？今天許多的傳道人希望能有個助手，而很多的差會也盼望有更多的宣教士。許多回國的宣教士們的呼聲通常就是需要更多的同工以應付事工的需要，對他們而言，那就是這時刻的需要。

也有人說：「我們需要時間。如果我們有更多的時間…」還有人說：「如果我不是這麼老，如果我再年輕的話….」，有人說：「如果我在二十歲時就瞭解我目前所瞭解的，我能為主做比現在的多過一百倍以上，為什麼我當初不瞭解呢？」「如果我們有錢…那我們就能擁有更多同工，更多設施、文字資料、交通器材……只要我們有錢…..」。

在這世界的有些地方他們說交通不便，或是缺乏好的交通工具，或是缺乏更好的醫療設施。有許多宣教工場這時刻的需要是一台筆電及單槍投影機，但如果得到了這些，然後便會有其他的需要一件一件地跟來，銀幕、光筆、擴大器、印表機…..。

什麼是這時刻的需要？坦白說，我不認為前面所提那些是真正的需要。我深信宇宙的主宰控制一切，祂會用自己的方式供應我們所需用的，在祂自己所定的時間。

我相信這時刻的需要就是一隊為主而活的精兵，他們都相信祂不止是上帝，而且祂也會按著祂自己的應許成就一切，沒有任何一件事會難倒祂。那是唯一的方法來達成祂最大心願---把福音傳給每一個人。現在如此，過去跟將來也都一樣。

那要怎麼樣做呢?

認識了我們對決志者的重大責任和權利之後，讓我們回到現實的情境，看看在我們的情況之下怎樣可以幫助他們在基督裡建立根基。

1.為他們禱告

我們要確信禱告是全世界最有能力的事情，我們看到主耶穌花很多時間在禱告，特別是在做重要決策前，像在揀選十二門徒時，耶穌整夜禱告：「那時，耶穌出去；上山禱告，整夜禱告神。」(路6:12) 而在我們開始要將生命投資在一兩位人身上時，同樣是個重要的決定，我們要向上帝立約，我要負責將他們養大成人，並幫助他們明白真理、踏上生命之道，並且被神所用。禱告也是告訴我們這件事需要耶穌托住，不只靠人而是靠神。

2.準備工具

當然一本聖經就夠了，但在起初一些簡單有趣的查經材料是不錯的工具。但重要的是幫助他有個人靈修的習慣，甚至陪他一段時間。在此過程中其實自己是最大的收獲者，因為教學相長，透過教導幫別人，自己更要充份的準備。除了靈修習慣的建立，有系統的研讀聖經也很重要，每個星期可以有一次的查經班來協助他更多了解聖經，也可以為自己的需要與問題在聖經中找到答案。

另一個你所需的工具是準備一個簡單而合適的紀錄系統，這是一個方法讓我們可以知道進度，並可記下他們個人的需要。這些經常的紀錄對我們瞭解這些人及能為他們有效的代禱。

3.選擇做這個工作的人

當早期的教會有特別的工作要做時，他們從眾人之間選出：「有好名聲，被聖靈充滿，智慧充足的人，我們就派他們管理這事。」（使徒行傳6:3）使徒們太忙了，以致於沒有時間來做這些特定的工作。在每天的飯食上，他們選擇了有屬靈深度和生命見證的人，就如同司提反，他那有力的證道和殉道證明了他就是個與上帝同行的人。

那我們要選什麼人? 原則上上帝看重每一個人，每一個人在主裡的價值都是一樣的。我們也可以做得很大，但除非我們很有恩賜，像葛禮翰牧師一樣，這份講稿中排除這些有特別恩賜的人，而針對像我一樣的凡夫俗子，可以講話但卻沒法長篇大論，不是教會領袖卻能願意學習跟隨基督。

其實每個人都可以被選擇，但事實上卻不是每個人都會有意願或願意被選，所以有些原則性的態度必須要被列出，我們稱之為「胖」(FAT)，F代表faithfully忠心，A為available可及性，T則是teachibility受教的心。忠心是基督徒的基本配備，他不只要對基督耶穌忠心，要對所屬教會忠心，也要對關心他的人，也就是他的保羅忠心，因為聖經提到：所求於管家的，是要他有忠心 (哥林多前書4:2)。而受教的心同樣重耍，他願意自己學習聖經，也願意透過你來學習過信仰的生活，耶穌在加利利海邊呼召門徒，門徒願意跟隨他，也願意向他學習。

但現在最大的問題卻是時間，現代人的時間都破表，意思就是忙碌：「我很有心，也很愛主，我可以每星期天來做禮拜，但除此之外，我沒時間。」這也叫「可及性差」，也就是我們最難找到的人的特質。

路加福音14章有個故事提到可及性：「耶穌對他說：有一人擺設大筵席，請了許多客；到了坐席的時候，打發僕人去對所請的人說：『請來吧，樣樣都齊備了。眾人一口同音地推辭，頭一個說：我買了一塊地，必須去看看，請你准我辭了。又有一個說：『我買了五對牛，要去試一試，請你准我辭了。又有一個說：我才娶了妻，所以不能去。那僕人回來，把這事都告訴了主人；家主就動怒，對僕人說：快出去，到城裏大街小巷，領那貧窮的、殘廢的、瞎眼的、瘸腿的來！僕人說：主啊，你所吩咐的已經辦了，還有空座。主人對僕人說：你出去，到路上和籬笆那裏，勉強人進來，坐滿我的屋子；我告訴你們，先前所請的人，沒有一個得嘗我的筵席！」(路14:16-24)

我們的可及性強嗎? 耶穌將機會給了別人，因為他們太忙了，有人說：魔鬼只要讓我們忙碌就夠了。

上帝正要帶領我們看到教會事工新時代的來臨。不久的將來，我們將發現主耶穌基督最後的一個命令已完全實現了：天上、地下所有的權柄都賜給我了，所以你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名，給他們施洗；凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守。我就常與你們同在，直到世界的末了。(太28:19-20)

道森在1956年在紐約休倫湖為了拯救落水的人，獻出了自己的生命。