三個喻言故事

20101010雲科福音中心

森林裡的變色蜥蜴
森林裡住著三隻蜥蜴, 其中一隻看一看自己的身體和周圍的環境大不相同, 便對另外兩隻蜥蜴說:「我們住在這裡實在不太安全, 要想辦法改變環境才可以.」說完, 這只蜥蜴便開始大興土木起來. 另一隻蜥蜴看了說:「這樣太麻煩了, 環境有時不是我們能改變的, 不如我們另外找一個地方生活.」說完, 牠便拿起包袱走了. 第三隻蜥蜴,也看了看四周, 問道:「為什麼一定要改變環境來適應我們, 為什麼不改變自己來適應環境呢?」說完, 牠便藉著陽光和陰影, 慢慢改變自己的顏色, 不一會見, 牠就漸漸在樹幹上隱沒了.


這三隻變色蜥蜴對所待的環境與處境都有不同的看法, 所以也做出了三種不同的反應.


第一隻認為環境不好, 計劃將環境改變成適合自己所居住的, 看起來他要大興土木來改造環境, 但他只限於自己生活的場所, 他要蓋一個屬於自己的安全城堡, 讓自己與外界隔離, 他要在人群中孤立自己, 他採取了隔離政策, 不願意改變自己來適應環境.


另一隻認為現在的環境沒法改變, 他要出去尋找一個夢想中的國度, 那裡沒有危險也不必太辛苦, 於是他漂洋過海, 離開熟悉的環境, 他要尋找一個安樂土.


第三隻則希望能改變自己來適應環境, 於是他改變自己的顏色, 他漸漸在樹幹上隱沒了, 與環境完全溶合一起.


這三隻蜥蜴有不同的求生方式, 第一隻不願意出於汙泥而不染, 他從環境中孤立起來, 他給自己畫了一個圈圈, 他拒絕與環境結合. 這就好像我們信主後發現世界非常的險惡, 需要一個城堡來保護, 於是搬進了教會的環境, 與以前的環境切割, 不再與過去的再接觸, 看起來是「分別為聖」, 符合聖經的教導, 但如此行之後, 我們以前的朋友怎麼樣有機會認識主呢? 四福音裡有很多人被耶穌醫治, 只有少數人耶穌要求跟隨他, 大部分都是耶穌要他回到本鄉本家去, 將耶穌的作回告訴他的鄉親朋友, 路加福音5:24, 耶穌就對癱子說:「我吩咐你, 起來,拿你的褥子回家去吧!」 路加福音14:4, 耶穌就治好那人, 叫他走了….耶穌要我們仍然在我們原本的社群中, 為他作見証, 這些我們原本所熟悉的人才有機會聽到福音, 主揀選了我們, 就是因為主要我們在原本的族群中為他作鹽作光, 這個責任, 捨我其誰?


稅吏利未信主後的表現: 耶穌出去, 看見一個稅吏, 名叫利未, 坐在稅關上, 就對他說:「你跟從我來!」他就撇下所有的, 起來, 跟從了耶穌. 利未在自己家裏為耶穌大擺筵席, 有許多稅吏和罪人與他們一同坐席, 法利賽人和文士, 就向耶穌的門徒發怨言說:「你們為甚麼和稅吏並罪人一同吃喝呢?」耶穌對他們說: 無病的人用不著醫生, 有病的人才用得著; 我來本不是召義人悔改, 乃是召罪人悔改 1.


利未信主後主動帶耶穌到他的社群裡, 介紹他的豬朋狗友給耶穌, 而且公開宣布他信主了, 這是一個積極且有效的態度, 將耶穌帶到人群裡, 但現在我們所常做的是將人帶入教會, 而不是將教會帶到人群, 意思是我們可以將主耶穌帶入任何的時間與空間, 場所與環境, 我們的前輩利未已給我們作了美好的榜樣, 信仰是日常的生活, 不是其些特別的節日. 這是我們的迷思, 但主耶穌早就告訴我們, 因為無論在哪裏, 有兩三個人奉我的名聚會, 那裏就有我在他們中間2.


所以第三隻變色蜥蜴則以改變自己來適應環境, 將自己與環境完全溶合一起, 這與「分別為聖」好像背道而馳? 其實心中的「分別為聖」遠比行為上的「分別為聖」更重要, 法利賽人就是看重行為上的聖潔而被主耶穌痛批: 這百姓用嘴唇尊敬我, 心卻遠離我; 他們將人的吩咐, 當作道理教導人, 所以拜我也是枉然3 . 當第二隻變色蜥蜴嫌棄原有的環境不好, 自己也沒有能力改變時, 他選擇了離開, 去尋找一個適合他的環境, 這在台灣不是新聞, 台灣曾經有好幾次的移民潮, 中美斷交, 退出聯合國, 1995年潤八月, 政黨輪替…..很多人覺得台灣危險, 機會不再, 環境不好, 所以要出去尋找一個理想的國度, 其實我們的理想國度耶穌早就替我們預備好了. 而世界上任何的角落都差不多, 美國好嗎? 社會秩序與道德問題嚴重, 加拿大好嗎? 讓人變得懶懶散散, 澳洲好嗎? 大氣層的破洞導至致癌率偏高…..樂園在那裡? 除了在教會, 那裡都會有問題, 甚至教會也有很多問題, 所以第二隻變色蜥蜴大概不會找到一個理想國度, 只會毫盡元氣.


第三隻變色蜥蜴就像我們說的局內人, 我們在自己熟悉的領域裡關心與我們生活在一起的人, 幫助他們認識主, 幫助他們在主裡成長, 因為除了我們大概沒有人可以做這些事, 因為我們是局內人, 我們原本認識, 甚至一同成長, 了解他們的習性, 知道他們的想法……


在美國曾經有過一個實驗, 有一個中產社群的教會, 幫助一群貧民區的孩子, 培養他們唸大學, 成為社會的精英, 再要他們將福音傳給他們貧民區的族群, 這個計劃最後失敗了, 原因是開始時他們將那些孩子從貧民區抽離出來, 但當他們成為中產階級的一份子時, 他們回不去了. 若之先是在貧民區裡成立教會, 結果會有很大的不同.


感謝主我們都在年青時就信主, 我們對自己的原生族群有一個責任, 就是在他們中間為主作見証, 帶領他們信主.
面對自己與環境的選擇, 我們的態度是如何? 是改變環境還是改變自己? 善於放棄是勇氣, 適應環境更是智慧.

第一個喻言我們談了與環境共渡的局內人觀念, 第二個喻言「天使的翅膀」, 我們要來談如何有效的將福音從生活中帶出來.


有一個小男孩背上有兩道非常明顯的疤痕, 這兩道疤痕, 就像兩道暗紅色的裂痕, 從他的脖子一直延伸到腰部, 上面佈滿了扭曲鮮紅的肌肉, 所以這個小男孩非常討厭自己, 也非常害怕換衣服, 尤其是體育課. 其他小朋友發現了他背上的疤, 反應都是:「好可怕喔!」「怪物!」「不跟你玩了!」…天真的小朋友無心的話往往最傷人, 所以他不敢在教室裡換衣服, 也不上體育課了. 這件事發生以後, 小男孩的媽媽去找班導師:「這小孩剛出生的時候就生了重病, 幸好有位很高明的大夫願意嘗試動手術挽救這生命, 經過了幾次的手術, 好不容易他的命留下來了, 可是他的背部也留下這兩條清楚的疤痕.」媽螞轉頭吩咐小男孩:「來, 把背部掀給老師看.」小男孩遲疑了一下, 還是脫下了上衣, 讓老師看清楚這兩道恐怖的痕跡, 也是生命奮門的證明. 老師訝異地看著這兩道疤痕, 心疼地問:「還會痛嗎?」小男孩搖搖頭:「不會了.」媽媽雙眼泛紅,「這個小孩真的很乖, 上天待他已經很殘酷了, 現在又給他這兩道疤, 老師, 請您多照顧他!」老師點點頭, 輕輕摸著小男孩的頭:「我一定會想辦法讓同學都喜歡你.」


第二天的體育課很快就到了, 小男孩怯生生地躲在角落裡, 脫下了他的上衣, 果然不出所料, 所有的小朋友又露出了訝異和厭惡的聲音:「好噁心喔!」「他的背上長了兩隻大蟲!」「好可怕!」小男孩雙眼睜得大大的, 眼淚已經不聽話地流了下來. 這時候,老師出現了, 幾個同學馬上跑到了老師面前說: 「老師, 你看他的背好可怕,好像兩隻超大的蟲!」老師走向小男孩, 然後露出說異的表情:「這不是蟲喔!」老師瞇著眼睛, 很專注地看著小男孩的背部:「這是一個傳說, 每個小朋友都是天上的天使變成的, 有的天使變成小孩的時候很快就把她們美麗的翅膀脫下來了, 有的小天使動作比較慢, 來不及脫下他們的翅膀, 這時候, 這些天使變成的孩子就會在背上留下這樣兩道痕跡!」


「哇!」小朋友發出驚歎的聲音:「那這是天使的翅膀?」「對啊!」老師露出神秘的微笑,「大家要不要檢查一下對方, 還有沒有人的翅膀像他一樣, 沒有完全掉下來的?」所有小朋友聽到老師這樣說, 馬上七手八腳地檢查對方的背, 可是,沒有人像小男孩一樣, 有這麼清楚的痕跡.「老師, 我這裡有一點點傷痕, 是不是?」一個戴眼鏡的小孩興奮地舉手.「老師他才不是, 我這裡也有紅紅的, 我才是天使!」突然, 一個小女孩輕輕地說:「老師, 我們可不可以摸摸看小天使的翅膀?」「這要問問小天使肯不肯?」小男孩鼓起勇氣, 羞怯地說:「好.」小女孩輕輕摸了他背上的傷痕, 高興地叫起來:「哇,我摸到天使的翅膀了!」女孩這麼一喊, 小朋友像發瘋似地, 每個人都大喊:「我也要摸天使翅膀!」


一節體育課, 一幅奇特的景象, 教室裡幾十個小朋友排成長長的一排隊伍, 等著摸小男孩的背. 小男孩背對著大家, 聽著每個人的讚歎聲, 羨慕聲, 還有撫摸時, 那種奇怪的麻麻癢癢感覺. 他的心裡不再難過了. 小男孩驗上淚痕還沒乾, 卻已經露出了久違的笑容, 一旁的老師, 偷偷地對小男孩比出勝利的手勢, 小男孩忍不住, 格格地笑了起來.


多麼熟悉的故事, 這是作為一個領袖的特質, 如何發掘人的「潛力」, 將缺點轉換成優點. 我們要有效的將福音從生活中帶出來, 很重要的一點就是看重每一個人, 欣賞他們的優點與特質, 因為我們最重要的兩件事: 神的話和人的生命, 耶穌捨了自己的生命就是要救贖我們, 所以我們與人接觸就得先看到別人的優點, 欣賞別人,接納別人, 別人才會願意跟我們來往, 我們才有機會將他們帶到主裡.


這種風範, 猶太人有很好的傳統, 有一個故事:


拉比向他的門徒說:「人怎麼知道晚上過完了, 白天來到了?」門徒回答說:「在人能分得清楚遠處的牲口是羊還是狗的時候, 那表示是白天了.」

「不對!」 拉比說.
「那麼,怎麼才對呢?」門徒反問.
「是在人能看到別人的臉, 而且看清他們是你的弟兄和妹妹的時, 因為如果你不能看到這個的話, 不管是什麼時候, 都還是夜晚.」


猶太人的「塔木德」說: 謙虛給人們帶來力量, 盡量隱藏自己的優點和功績, 就像是隱藏自己所做的壞事一樣.
假如所遇到的人比自己年長, 他們就認為他比自己更優越, 因為他行善的機會比自己多.
假如遇到的人比自己年輕的, 他就認為他所犯的罪比自已少, 而同樣尊敬他.
假如別人所過的生活比自己富裕, 他就認為他比自己做過更多的努力.
假如所遇到的人比自己貧窮, 就認為他嘗過自己沒有經歷過的痛苦, 所以比自己便有修養.
假如他遇到比自己聰明的人, 就對他的智慧表示敬意.
假如所遇到的人沒有自己聰明, 就認為他他所犯的錯誤比自己少.


猶太人說:愈是果實累累的葡萄, 愈會垂下頭來.
所以我們要把那兩條疤痕變成「天使的翅膀」, 然後帶天使回家.

1路加福音5章28-32節,

2馬太福音18:20因為無論在哪裏,有兩三個人奉我的名聚會,那裏就有我在他們中間.
3馬太福音15:8-11這百姓用嘴唇尊敬我,心卻遠離我;他們將人的吩咐,當作道理教導人,所以拜我也是枉然.耶穌就叫了眾人來,對他們說:你們要聽,也要明白,入口的不能污穢人,出口的乃能污穢人.