野心與知足

         提摩太後書3:16-17聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義，都是有益的；叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。

          保羅說：我並不是因缺乏說這話，我無論在甚麼景況都可以知足，這是我已經學會了(腓4:11)。保羅在寫給提摩太的信也提醒提摩太：……敬虔加上知足的心便是大利了，因為我們沒有帶甚麼到世上來，也不能帶甚麼去，只要有衣有食，就當知足 (提後6:6-8)。從這節經節中好像看到保羅身心保守，只要有衣有食就當知足? 只要生活維持的最基本需求就夠了，知足了，就不需要奮鬥了! 難道保羅只有如此小的信心? 但看他的一生，卻是精采無比，他征服了歐洲，建立了無數的教會! 這好像有矛盾之處，一邊叫人知足常樂，一方面自己卻不甘被困在耶路撒冷，遠渡重洋並且冒著生命危險去開拓教會，這究竟是什麼一回事?

         保羅原本是位很積極的猶太教信徒，在當時最出名的猶太教學者大師迦瑪列門下學習，得到了與現在博士級一樣的學位，接著他加入了當時最重要的政黨：法利賽人政黨、是當時最重要的思想流派，也是當時猶太教的四大派別之一，另外三大派別為撒都該人、艾賽尼派和奮銳黨。法利賽意思是「分離」，指一些為保持純潔而與俗世保持距離的人，並成為了日後傳統猶太教的典範，也是今日猶太教所有教派的根本。

  

         當時也是為了要淨化猶太教的純正，壓迫當時被視為異端的的基督教徒，但後來耶穌向他顯現，他成為了基督徒。接著他在阿拉伯半島的曠野待了有十年的時間，獨自與上帝交通，得著啟示，然後回到耶路撒冷加入教會。但當時的很多教會信徒對他有疑慮，不過他得到彼得與耶穌的兄弟雅各的接納與支持，成為教會的一份子，並與巴拿巴同工，展開了佈道旅行。雖然後來與巴拿巴分道揚鑣，但保羅很清楚他的呼召，就是要將福音帶到外邦人，他立志要成為外邦人的使徒。

         當時由於猶太教領袖迫害基督教徒，他們在耶路撒冷鼓動猶太教徒抓住保羅，但因為保羅有羅馬公民的身分，得將其送往羅馬政府，要求處死。於是保羅在羅馬被軟禁兩年，在看守下仍然繼續傳褔音，根據其他歷史傳說，保羅的第四次旅行佈道是到西班牙與英國，後來第二次被囚在羅馬監獄，於西元67年，羅馬皇帝尼祿在位時殉道。

  

          保羅窮其一生努力傳揚福音，栽培後進，也受苦受害。他有高深的學問，且享有羅馬公民的特權及崇高的社會地位，但他都當作有損的，為得著基督，願意丟棄萬事，以耶穌基督為至寶。所以保羅確實不是安於舒適的人，而是個有著很大企圖心的人，他說：我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富，或飽足，或飢餓，或有餘，或缺乏，隨事隨在，我都得了祕訣。我靠著那加給我力量的，凡事都能作 (腓4:12-13)。

         保羅是個帶職的傳道人，他一直都很努力的工作，織造帳篷來賺錢養活自己，也支持他的同工，讓他可以在旅行佈道中活不致匱乏。因此他認識了從義大利來的猶太家庭亞居拉與百基拉，他們因是同業，就一起同工。保羅的職業算是不錯，是以安哥拉山羊毛來織造帳篷，這個的技藝可能是家族傳承的，這是非常高檔的帳篷，因為羊毛可以有效防水，也能防寒，而且表面光滑，具有天然色澤，不易起毛球，容易清洗，並且可以染成鮮艷色彩，算是現在的豪宅。保羅大可好好發展事業，剛好他有心拓展歐洲，是不是也可以將帳篷事業配合宣教帶到歐洲大陸，推廣移動豪宅? 但他沒有如此做，因為他是以職業配合宣教，而不是以宣教配合職業，也就是說，宣教是最主要的，職業是配合的，但職業不只是糊口，也成為他接觸人最好的管道。當時他都會到猶太人的會堂佈道，但保羅的對象不只猶太人，而是千千萬萬的外邦人，工作的方便也讓他碰到更多的人，工作也讓他有好的見證，保羅看到帖撒羅尼迦教會有很多人因耶穌快來而甚麼工都不作，他們不按規矩而行，專管閒事，伸手吃閒飯，保羅勸戒這些人，要安靜作工，吃自己的飯(帖後書3:11-12)。上帝也祝福保羅，讓他事業有成，事工也有結果子。

         我們的野心在那裡? 保羅清楚的告訴我們，在生活上有衣有食，就當知足，但在神的國度上，卻是看到世界最大的需要：耶穌基督的福音，這促使保羅放下知足的生活去迎接挑戰，這也是主耶穌的命令：所以你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名，給他們施洗；凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守。我就常與你們同在，直到世界的末了(太28:19-20)。

         聖經中還有很多類似的例子，像雅各的兒子約瑟，如何從外籍勞工變成一國宰相，有船有雇工、漁獲豐富的四位漁夫(約翰、雅各、彼得、安德烈) 變成改變世界的耶穌門徒，而尼希米更是一個在外邦國家混得不錯的人。尼希米在波斯政府中擔任酒政，也就是管理國家所有酒的生產與銷售，就像現在的公賣局，當然也要負責皇帝所飲用的酒。尼希未身居要位，是皇帝的親信大臣，更是最接近皇帝的人。他的工作相信很多人都很想要，每天嘗遍天下美酒，並且還知道吃什麼要配什麼酒，這是多麼幸福的工作，所以尼希米的舌尖很敏感，味蕾讓他成為成功的政府官員。法國人很懂得食物，吃噸飯餐前餐中與餐後的配酒都不一樣，食物使人愉快，酒更使人痛瘋狂，所以管酒也應該是份好工作，而能當公賣局長那更是不得了了。

         尼希米勝任這份快樂的工作，這和他與皇帝的互動看的出來，有一天他在為皇帝準備酒的時侯，皇帝看到他面帶愁容，但身體卻是好好的，於是就問他是不是心中有愁煩。從這點看到尼希米的工作是愉快的，他每天工作都要帶著笑臉，因為喝酒原本就是愉快的事。也因尼希米與皇帝的互動很好，他要求回國去整修城牆的事就被皇帝同意，而且還提供了所需材料以及派了軍長和馬兵護送。

         我們看到尼希米在他工作上的盡心，他一定非常取信於老闆，原本他只是想請個假，後來要求有多次出入的簽證，接下來他提出需要材料協助，老闆不只全部答應，還派了專車護送。尼希米的工作態度讓他得到老闆信任，他並沒有私下計劃退休之後要成立酒廠與老闆競爭，雖然他在製酒的專業上是專家，他了解酒的文化，也知道飲食與酒的關係，但他只想當一位稱職的員工，但這不代表他沒有野心，他的抱負是在他的信仰上，上帝是要他在工作上專心，因為在軍中當兵的，不將世務纏身，好叫那招他當兵的人喜悅(提後2:4)，但卻要他在信仰上作大，就像上帝對耶利米所說：你求告我，我就應允你；並將你所不知道，又大又難的事指示你(耶33:3)。尼希米在工作上專心也得到回報，他的工作帶給他的是很多的支援，但當他捨棄朝廷中的高位，回到故國帶領百姓修建城牆十二年之久，他不接受自己有權得到的物質供應，他除沒有吃省長的俸祿，也不像以前的省長加重百姓的擔子抽重稅，而且還供應飯食。上帝沒有虧待尼希米，才52天城牆就修完了。

         也許我現在的工作還不錯，收入還好，也有不少的挑戰，因為已經熟悉了整體作業，也不會太累，所以大概就是這樣過下去，而我也習慣了；我的工作不太需要動頭腦，而且每天所做的都一樣，重覆性非常高，薪水不差，退休後還可以拿到九成的月退捧，其實不用太努力，我很滿足，不會想換工作，只想趕快退休。

         另外也有人在工作上表現亮麗，工作成為他的生活重心，每天工作超過十小時，當然在追求金錢之外還會追求到自我肯定與社會接納的價值體認，也因如此，他的家庭與信仰又如何平衡?其實我們每天幾乎最多的時間就是花在工作上，一天工作八小時，通勤兩小時，就已十小時，睡覺休息另外八小時，剩下六小時還要扣去吃飯洗澡上廁所，再分給家裡與自己，但可悲的事，你後面會有一群排隊等著你的那份工作，隨時都會被取代，當老闆也一樣，你的同行想儘方法要踩你下去。雖然工作有社會責任，但值得我們賣命嗎?

         我也有一些朋友認為上帝給他有創業賺錢的才幹，他也可以專心賺錢然後大方奉獻，但他們漸漸發現在上帝的國度裡根本不缺錢，而是缺工人，耶穌的呼籲：莊稼熟了，做工的人少，從兩千年前到現在仍然如此，耶穌重來沒說過他缺錢，保羅也是如此，他們一直都缺工人。

         上帝已給了我們不錯的工作與待遇，不愁吃穿，有衣有食就當知足。但有沒有看到上帝給我們那又大又難的事?他願意萬人得救，明白真道(提前2:4)。這萬人得救就是我們的責任，更是我們一生的職志，沒有退休年齡，是參與全世界最大的企業，這企業產品單一，卻保證正字標誌，兩千年來成萬上億的人使用過，效果特好，口碑載道，無後遺症，完全免費，市場最大，員工最多，分公司遍佈世界五大洲，公司資產無法計量。

        

       現在就邀請你加入這企業行列，我們的訓練資料雖然不多，但已使用過兩千年了，如今仍然有效，就是唯一的聖經，因為提摩太後書3:16-17說：聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義，都是有益的；叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。