去年台灣整體經濟表現並不佳，新的一年有沒有機會讓我們投資更能獲利? 五十倍一百倍? 現代人有很多投資管道：股票、期貨、債券、基金、不動產…馬太福音6:19-21不要為自己積儹財寶在地上，地上有蟲子咬，能銹壞，也有賊挖窟窿來偷；只要積儹財寶在天上，天上沒有蟲子咬，不能銹壞，也沒有賊挖窟窿來偷，因為你的財寶在哪裏，你的心也在那裏。
那什麼叫做天上的財寶呢? 努力傳福音? 參與更多的服事? 耶穌曾對眾人說：你們要努力進窄門，我告訴你們，將來有許多人想要進去，卻是不能…. 耶穌接著說：我不認識你們，不曉得你們是那裏來的！(路加福音13:24-25) 這是多麼可怕的事情，做了老半天卻進不了門。我們要如何回應主耶穌的呼召?
最近有很多當年在東海求學時一同查經班的老朋友從世界各地回到台灣，主要有兩個原因，其一是查經班的一位當了牧師的兄弟建造了一棟可以容納一千兩百個座位的教堂完工，還有一位當了東海大學的校長，大家帶著感恩的心來參加這兩位兄弟的成就，見證著這快四十年在主裡的成長與友誼。
一九七零年有一位加拿大來的宣教師到東海大學物理系任教，用教授身分來傳福音是很多宣教差會的做法，特別在一些不容易取得宣教師的國家更是多採用此法，像中國、或回教國家像馬來西亞，在台灣沒這個問題，但大學卻是一個容易接觸學生的埸所，所以這位宣教師就開始了他的教書及宣教生涯。他接觸到一些對福音有興趣的年輕學生，就邀請他們到他家查經，週復一週，從福音性查經開始，這群同學漸漸信主受洗，查經也越來越有挑戰的進入歸納式查經，除準備時間需兩三個小時外，查經時間也得花上四五個小時，當然包括了天南地北的聊天，然後每人報告所查經節的歸納、收獲及應有，其他人則會提出問題或回應，這些查經現在想起來還蠻無聊的，沒有唱詩也沒有破冰，但卻很扎實，還有會被罰錢的背經與應用，記得這些被罰的錢在每學期末都能讓大夥到台中的日本料理店大吃一頓。不過讓我們願意參加查經的原因除了信仰的關係外，印象最深刻的是這位老師的家庭，溫柔的師母在查經時提供了豐富的點心，查經完還有香噴噴的蛋糕和熱騰騰的紅豆湯，老師的小孩總是輕聲細語真的很有禮貌與修養，還有佈置的很溫馨的空間，黃色的暖色燈光，讓我們都深深期盼以後也能有這樣子的家庭，至少我就很被吸引與感動。除了查經，最讓我們印象深刻的就是暑假一個月的訓練會，我們自籌費用，一起生活，一起學習聖經，一起到山地或鄉村服務學習，一起傳福音，一起掃地清潔環境，也帶兒童聖經夏令營，這種生活訓練讓我們學習團隊服事，建立信仰的確據與異象。
大學時光過去了，大家各奔東西，有些留在台灣，有些則出國深造，結婚生子創業…. 大家都在追求另一個生命更豐富的階段，但大部分學生畢業後就無法過正常的基督徒生活，甚至離棄信仰，所以學生事工的流失率高達80%以上。在這階段忙碌的生活讓這群在大學信主的學生能夠維持每星期天到教會禮拜就不錯了，每星期還要抽空查經傳福音著實不容易，加上孩子東補習西補習，父母在下班後還要當司機，基督徒青壯年會是很容易在忙碌中迷失了自己，也忘記當時的信仰初衷。但這位宣教士卻為這群忙碌的同學安排了婚姻課程，還特別邀請了當時中原大學心理系邱清泰老師與師母為我們上有關婚姻的課、還有對職業的聖經教導像閱讀韋謝利與韋瑪莉(Jerry
& Mary White)
所寫的樂業餬口….這都是當時我們的需要，所以我們也樂於參加…. 雖然查經與傳福音的比重變輕，聚會密度也變鬆，聚會的時間非常有彈性，對症下藥，給我們所要的而非我們所不要的。所以這段結婚生子工作的時間也得到不少的造就，也養成了大家定期聚會分享的習慣。一直到宣教師退休返回加拿大，我們仍持續定期聚會，分享家庭生活、工作與信仰服事，而在加拿大的宣教師也常回來參加我們的聚會，已經超過五十次，並持續挑戰大家－在退休之後要做什麼? 中國宣教? 還是海外宣教，他一直認為我們在主裡深富價值，可以產生影響力。
宣教師已八十歲，這群曾在一起查經的也已快六十歲了，查經班出了有一位奔走兩岸的企業家，兩位當了牧師，兩位開業建築師，四位大學教授，現在有一位成為東海大學校長。宣教師說當時他怎麼樣想都沒想到這群看起來不怎樣的現在卻在不同領域裡都能發揮出影響力。但這是很長時間的投資，是完全投資在人的身上。
我們一生當中，若我們有生兒育女，我們一定會很不吝嗇的投資在他們身上，小時供他們吃的飽穿得暖，接著投資在他們的教育上，供他們上學，參加才藝，出國遊學…. 甚至為他們買房子、娶老婆，有些還養他一輩子，我們沒法很快看到投資在子女身上的結果，不像投資股票，幾天就看到效果，或不動產，幾個月或幾年就有成效。有一位六十多歲的父親還為他結婚不到半年的孩子要離婚而擔憂，因為他兒子要支付對方很高的膳養費。他花了一大筆錢供孩子到美國唸書，期望以後就可以過著幸福快樂的日子，但事與願違，好不容易看到孩子畢業還找到好的工作，卻失敗在婚姻裡，人算不如天算。所以投資孩子是一輩子的投資，最快也要二十年才看到效果，這是因為我們愛他們，可以慢慢等待。以前養兒防老，現在有可能還要養他們一輩子，我們這一代是辛苦的一代，要養上一代與下一代。我相信我們這一代已不太會望子成龍，望女成鳳，只求孩子過得好就夠了。養育兒女好像天經地義，但養育屬靈孩子呢? 我們的屬靈孩子在那? 耶穌有十二位門徒，保羅有不少屬靈孩子，像提摩太、提多…. 而且保羅對提摩太很熟悉，叫得出母親友尼基和外祖母羅以的名字(提後1:5)，也知道他胃不好：因你胃口不清，屢次患病，再不要照常喝水，可以稍微用點酒…(提前5:23)
聖經告訴我們兩件最有價值的事，第一就是上帝的話，馬太福音5:18我實在告訴你們，就是到天地都廢去了，律法的一點一畫也不能廢去，都要成全。上帝的話是最有能力權柄的，因為祂的話語創造了宇宙世界，也能改變我們，所以我們也成為兩件重要的第二件事的主角，就是人的價值，上帝讓祂的獨身子為我們的罪死了，就是要赦免我們，所以我們被稱為是用重價買來的 (林前6:20因為你們是重價買來的。所以，要在你們的身子上榮耀神) ，是最為至寶，那我們又如何看待我們自己呢?
宣教師老師曾告訴我們他很怕參加博士班的同學會，大家都很有或就，因為是唸航太工程，有些在太空署，有些在航空界，有些在企業界，他們都是當年的頂尖莘英，同學會時所穿戴的都是華服名車，珠光寶氣，並且訴說著他們的成就。而我們這位宣教師老師卻將生命投資在人的身上，他說衣服會舊、車子會鏽，身體也會老去，但人的潛力卻是無限的。他花了大半輩子來遵守上帝的道，就是使萬民作上帝的門徒，並將上帝的話吩咐他們遵守，也就是關心與培養這群學生 (馬太福音28:19-20
所以你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名，給他們施洗；凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守。我就常與你們同在，直到世界的末了。) 這雖然沒法在短時間內看到果效，而宣教師老師在四十年後才看到效果。宣教師在退休回到加拿大後，也去關心這群曾叱吒風雲的老同學，有破產的、離婚的、生病的….。
教育界有一句話：十年樹木，百年樹人，就是這個意思。
摩西花了四十年在曠野接受訓練才出來帶以色列人出埃及；耶穌被釘十字架後好幾十年福音才能真正傳開，好幾世紀之後才被接受為羅馬國教；以色列分裂亡國兩千多年後才復國，這都是漫長的等待。
二百多年前美國紐約州兩個家族的故事, 可以給我們有寶貴的啟發。
二百多年前美國紐約州兩個家族的故事, 可以給我們有寶貴的啟發。
馬克思朱克(Max Jukes) 是個不信主的酒鬼，經常為非作歹。在他的1200多個後代子孫中，超過400人是因行為不檢染疾而致肢體傷殘，310人是街頭職業游民與乞丐，200位是妓女，130個判重刑的囚犯，60個職業小偷，150多個酒徒，7個職業殺人犯，整個家族生活在貧窮、疾病、犯罪的墮落環境中，無法翻身。其中僅有20個人有謀生的技能，這些技能還是從監獄裏學來的呢。朱克的家族不僅對社會沒有任何貢獻，每年還耗損政府數百萬美元的資源。
另一個家庭的主人叫約拿單愛德華茲 (Jonathan Edwards)，夫妻都來自敬虔的牧師家族，有11名子，他們堅持以基督信仰為生活準則來教導子女，讓孩子在充滿愛與溫馨的環境下成長，對他們而言，品格更勝於知識，而當孩子們擁有自律，負責的德行之後，相對的，他們長大後，在社會上的影響力也漸漸擴大。200年後，他們近千名子孫中，出了300名以上的傳道人、宣教士、神學教授，140位法官和律師，14位大學校長，120位大學教授，60個傑出的醫生，60位著名作家，無數個成功的企業家、國會議員、及一位美國副總統。約拿單愛德華茲是個家喻戶曉的屬靈人物，引發了1740年代美國東北的「屬靈大覺醒」運動，曾任普林斯頓大學校長。愛德華茲家族帶給美國社會、教會、家庭的貢獻與影響難以估計。
我們要投資在那裡? 看的見的還是看不見的? 具體的還是抽象的? 短期的還是長期的? 耶穌用了30年的時間養成建造自己，雖然他不需要如此，因他是神，但他也是人，道成肉身，所以他的成長也是用人的方式：耶穌的智慧和身量，並神和人喜愛他的心，都一齊增長。(路加福音2:52)
也許我們年歲已大，看起來沒什麼機會了，但不要忘記耶穌說過：我實在告訴你們，這些事你們既作在我這弟兄中一個最小的身上，就是作在我身上了。 (馬太福音25:40) 當我們去幫助一個人成長，幾十年後，他可能是社會上一個舉足輕重的人物。
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